{"id":146411,"date":"2023-07-15T22:05:00","date_gmt":"2023-07-15T19:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/epochtimestr.com\/?p=146411"},"modified":"2023-07-17T11:50:37","modified_gmt":"2023-07-17T08:50:37","slug":"besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","title":{"rendered":"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e)"},"content":{"rendered":"\n

Kom\u00fcnizmin hayaleti Do\u011fu Avrupa\u2019da Kom\u00fcnist Parti\u2019nin da\u011f\u0131lmas\u0131yla yok olmad\u0131. <\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor\u201d kitab\u0131n\u0131n serile\u015ftirilmi\u015f \u00e7evirisi<\/h2>\n\n\n\n

Epoch Times, \u201cKom\u00fcnist Parti \u00dczerine Dokuz Yorum\u201d<\/a>un yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?\u201d<\/a> adl\u0131 \u00c7ince kitab\u0131n \u00e7eviri serisini okurlar\u0131na sunuyor.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

5 B\u00f6l\u00fcm 2. K\u0131s\u0131m <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7indekiler Tablosu (devam\u0131)<\/p>\n\n\n\n

6. Amerikal\u0131 Marxist<\/p>\n\n\n\n

7. Kurumlara Do\u011fru Uzun Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f The Long March Through the Institutions<\/p>\n\n\n\n

8. Politik Do\u011fruluk <\/p>\n\n\n\n

9. Avrupa \u00c7ap\u0131nda Sosyalizm <\/p>\n\n\n\n

10. \u015eeytan\u0131n Hileler\u0131ne Kanmak <\/p>\n\n\n\n

Referenslar (devam\u0131)<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

6. Amerikal\u0131 Marksist <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1960’larda Bat\u0131’n\u0131n gen\u00e7lik protesto hareketi t\u00fcm h\u0131z\u0131yla ilerledi\u011finde, bir radikal aktivist onlar\u0131n naifli\u011fini, samimiyetini ve idealizmini reddetti. “Ger\u00e7ek radikal, uzun sa\u00e7l\u0131 olman\u0131n ileti\u015fim ve \u00f6rg\u00fctlenmenin \u00f6n\u00fcne psikolojik engeller koydu\u011funu g\u00f6r\u00fcrse, sa\u00e7\u0131n\u0131 kestirir” dedi. Bu adam, onlarca y\u0131ld\u0131r en k\u00f6t\u00fc etkiye sahip “para-kom\u00fcnist” bir provakat\u00f6r, aktivist, \u00f6rg\u00fct\u00e7\u00fc ve yazar olan Saul Alinsky idi.<\/p>\n\n\n\n

Alinsky en iyi para-kom\u00fcnist olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc 1930’lar\u0131n Eski Sol’undan (siyasi solcular) ve 1960’lar\u0131n Yeni Sol’undan (k\u00fclt\u00fcrel solcular) farkl\u0131 olarak, Alinsky siyasi ideallerini olumlu bir \u015fekilde tan\u0131mlamay\u0131 reddetti. Genel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, d\u00fcnyan\u0131n \u201czenginlere\u201d, \u201cbiraz daha fazlas\u0131na sahip olmak isteyenlere\u201d ve \u201cfakirlere\u201d sahip oldu\u011fuydu. Var olan sosyal sistemi yok ederek, tamamen \u201ce\u015fit\u201d bir toplum yaratmak i\u00e7in \u201cfakirleri\u201d her \u015fekilde \u201czenginlere\u201d isyan etmeye ve zenginlik ve g\u00fcc\u00fc ele ge\u00e7irmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Alinsky, Kom\u00fcnizm sonras\u0131 Sol’un Lenin\u2019i ve Sun-Tzu’su olarak an\u0131ld\u0131. [33]<\/p>\n\n\n\n

Alinsky, sadece Lenin ve Fidel Castro gibi kom\u00fcnist diktat\u00f6rlere \u00f6vg\u00fcler ya\u011fd\u0131rmakla kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda \u015feytana ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ilan etti. 1971’de yay\u0131nlanan Radikaller i\u00e7in Kurallar adl\u0131 kitab\u0131nda, epigraflardan biri \u015f\u00f6yle diyor: \u201c\u0130lk radikale omuzlar\u0131n \u00fczerinde bir te\u015fekk\u00fcr\u00fc unutmayal\u0131m: t\u00fcm efsanelerimizden, mitolojimizden ve tarihimizden (ve kim mitolojinin nerede bitti\u011fini ve tarihin nerede ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilebilir – ya da hangisinin hangisi oldu\u011funu), kurulan d\u00fczene ilk isyan eden olarak insanlar\u0131n bildi\u011fi ve bunu o  kadar etkili bir \u015fekilde yaparak en az\u0131ndan kendi krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanan – Lucifer. “<\/p>\n\n\n\n

Radikaller i\u00e7in Kurallar kitab\u0131nda Alinsky, hedeflere ula\u015fmak ve g\u00fc\u00e7 kazanmak i\u00e7in vicdans\u0131z ara\u00e7lar kullanan topluluk \u00f6rg\u00fctleme teorisini ve y\u00f6ntemlerini sistematik olarak ortaya koydu. Bu kurallar, “\u00e7ok uzun s\u00fcren taktik bir s\u00fcr\u00fckleme haline gelir”i i\u00e7erir; “Bask\u0131y\u0131 devam ettirin”; “Tehdit genellikle tehdit nesnesinin kendisinden daha korkun\u00e7tur”; “Alay, insan\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc silah\u0131d\u0131r”; ve “hedefi se\u00e7in, dondurun, ki\u015fiselle\u015ftirin ve kutupla\u015ft\u0131r\u0131n.” [34]<\/p>\n\n\n\n

Alinsky\u2019nin g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte kuru kurallar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek do\u011fas\u0131, bu kurallar ger\u00e7ek d\u00fcnyada uyguland\u0131\u011f\u0131nda netle\u015fir. 1972’de, Vietnam Sava\u015f\u0131 d\u00f6neminde, ABD’nin Birle\u015fmi\u015f Milletler B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi George H. W. Bush, Tulane \u00dcniversitesi’nde bir konu\u015fma yapt\u0131. \u00dcniversitedeki sava\u015f kar\u015f\u0131t\u0131 \u00f6\u011frenciler, ola\u011fan y\u00f6ntemlerle protesto etmenin muhtemelen basit\u00e7e kovulmalar\u0131yla sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen Alinsky’den tavsiye ald\u0131lar. B\u00f6ylelikle Alinsky, onlar\u0131n Ku Klux Klan k\u0131yafetleri giymelerini ve Bush sava\u015f\u0131 her savundu\u011funda, “KKK Bush’u Destekliyor” yaz\u0131l\u0131 pankartlarla tezah\u00fcrat yaparak aya\u011fa kalkmalar\u0131n\u0131 \u00f6nerdi. \u00d6\u011frenciler aynen b\u00f6yle yapt\u0131 ve bu aldat\u0131c\u0131 propagandan\u0131n ustaca bir \u00f6rne\u011fi oldu. [35]<\/p>\n\n\n\n

1964’te Alinsky, d\u00fcnyan\u0131n en i\u015flek havalimanlar\u0131ndan biri olan Chicago\u2019daki O\u2019Hare Uluslararas\u0131 Havaalan\u0131\u2019n\u0131n havaliman\u0131 hizmet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ezici bir durma noktas\u0131na getirmek i\u00e7in 2500 aktivistin tuvaletleri i\u015fgal etmesini sa\u011flamak i\u00e7in bir plan yapt\u0131. Plan, Chicago yetkililerine iletildi ve b\u00f6ylece yetkililer m\u00fczakereye zorland\u0131 ve protesto asla ger\u00e7ekle\u015fmedi. [36]<\/p>\n\n\n\n

New York, Rochester’daki en b\u00fcy\u00fck i\u015fveren Kodak’\u0131, toplum \u00f6rg\u00fct\u00fc olan FIGHT’\u0131 Rochester siyah toplulu\u011funun resmi temsilcisi olarak tan\u0131maya zorlamak i\u00e7in, Alinsky’nin yine benzer bir fikri vard\u0131. \u015eehirdeki \u00f6nemli bir k\u00fclt\u00fcrel gelene\u011fi – Rochester Filarmoni Ork estras\u0131’n\u0131n yakla\u015fan bir performans\u0131 \u2013 zapt etmek i\u00e7in Alinsky, aktivistleri i\u00e7in y\u00fcz bilet sat\u0131n almay\u0131 ve g\u00f6steriyi mide gaz\u0131 ile bozabilmeleri i\u00e7in onlara g\u00f6steri \u00f6ncesinde pi\u015fmi\u015f fasulyelerden olu\u015fan bir ziyafet vermeyi planlad\u0131. Bu plan da yine ger\u00e7ekle\u015fmedi, ancak Alinsky’nin taktikleri sonunda Kodak’\u0131 taleplerine uymaya zorlad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Alinsky’nin kitaplar\u0131 ve r\u00f6portajlar\u0131 karizmatik ama ac\u0131mas\u0131z ve hesaplay\u0131c\u0131 bir bireyin izlenimini b\u0131rak\u0131yor. Onun “toplum \u00f6rg\u00fctlenmesi” ger\u00e7ekten kademeli bir devrim bi\u00e7imiydi. Ancak, \u00f6nc\u00fclerinden \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde farkl\u0131yd\u0131. Birincisi, hem Eski hem de Yeni Sol s\u00f6ylemlerinde en az\u0131ndan idealistti, Alinsky ise \u201cdevrimi\u201d idealist kisvesinden \u00e7\u0131kard\u0131 ve onu \u00e7\u0131plak bir iktidar m\u00fccadelesi olarak ortaya koydu. “Toplum \u00f6rg\u00fctleri” i\u00e7in e\u011fitim verdi\u011finde, kursiyerlere rutin olarak “Neden \u00f6rg\u00fctlenmeli?” diye sorard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 bunun ba\u015fkalar\u0131na yard\u0131m etmek i\u00e7in oldu\u011funu s\u00f6ylerdi, ancak Alinsky k\u00fckreyerek, “G\u00fc\u00e7 i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenmek istiyorsunuz!” derdi. Alinsky’nin takip\u00e7ilerinin kulland\u0131\u011f\u0131 e\u011fitim kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131nda \u015f\u00f6yle yaz\u0131yordu: \u201cG\u00fc\u00e7 istemeyerek erdemli olmay\u0131z. \u2026 G\u00fc\u00e7 istemedi\u011fimiz i\u00e7in ger\u00e7ek korkaklar\u0131z \u201d\u00e7\u00fcnk\u00fc\u201c g\u00fc\u00e7 iyidir\u2026 [ve] g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u201d [37]<\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, Alinsky, h\u00fck\u00fcmete ve topluma kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 olan 60’lar\u0131n isyankar gen\u00e7li\u011fini pek d\u00fc\u015f\u00fcnmedi. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funda, bir ki\u015finin sisteme girmesi ve onu i\u00e7eriden y\u0131kmak i\u00e7in f\u0131rsatlar i\u00e7in zaman beklemesi gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Alinsky\u2019nin nihai hedefi, herhangi bir gruba fayda sa\u011flamak de\u011fil, y\u0131kmak ve yok etmekti. Bu nedenle, plan\u0131n\u0131 uygularken, ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 kendi ba\u015f\u0131na makul veya zarars\u0131z g\u00f6r\u00fcnen yerelle\u015ftirilmi\u015f veya a\u015famal\u0131 hedeflerle gizlemek gerekliydi. \u0130nsanlar seferber olmaya al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda, onlar\u0131 daha radikal hedeflere do\u011fru harekete ge\u00e7irmek g\u00f6rece olarak daha kolayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Alinsky Radikaller i\u00e7in Kurallar kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi: \u201cDevrimci herhangi bir de\u011fi\u015fimden \u00f6nce halk kitlesi de\u011fi\u015fime kar\u015f\u0131 pasif, olumlu ve maydan okumayan bir tav\u0131r g\u00f6sterecek hale gelmelidir. \u2026  Unutmay\u0131n: \u0130nsanlar\u0131 kirlilik gibi genel olarak kabul edilen bir \u015fey etraf\u0131nda \u00f6rg\u00fctledi\u011finizde, art\u0131k \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f insanlar harekete ge\u00e7erler. Buradan politik kirlili\u011fe, Pantagon\u2019un kirlili\u011fine ge\u00e7i\u015f k\u0131sa ve do\u011fal bir ad\u0131md\u0131r.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Alinsky’den etkilenen  Demokratik Toplum \u00d6\u011frencileri hareketinin liderlerinden biri, radikalle\u015fen protestolar\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc \u015f\u00f6yle saptad\u0131, ” Sorun asla sorunun kendisi de\u011fildir; sorun her zaman devrimdir.\u201d 60’lardan sonra radikal Sol, Alinsky’den derinden etkilendi ve toplumsal meselelere tepkilerini her zaman genel stat\u00fckodan duyduklar\u0131 memnuniyetsizli\u011fe \u00e7evirdi ve onu devrimci davay\u0131 ilerletmek i\u00e7in kulland\u0131.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Alinsky, siyaseti herhangi bir s\u0131n\u0131rlama olmaks\u0131z\u0131n bir gerilla sava\u015f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. Alinsky, topluluk \u00f6rg\u00fctleme stratejisini a\u00e7\u0131klarken, takip\u00e7ilerine d\u00fc\u015fman\u0131n duyular\u0131n\u0131 hedef almalar\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi: \u201c\u00d6nce g\u00f6zler; E\u011fer geni\u015f, kitlesel bir halk \u00f6rg\u00fctlenmesi yapt\u0131ysan\u0131z, onu d\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6n\u00fcnde g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir \u015fekilde sergileyebilir ve g\u00fcc\u00fcn\u00fcz\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterebilirsiniz. \u0130kincisi kulaklar; \u00f6rg\u00fctlenmeniz say\u0131 olarak azsa, Gideon’un yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyi yap\u0131n: \u00fcyeleri karanl\u0131kta gizleyin, ancak dinleyicinin \u00f6rg\u00fctlenmenizin say\u0131s\u0131ndan \u00e7ok daha fazla say\u0131da oldu\u011funa inanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak bir g\u00fcr\u00fclt\u00fc ve yaygara y\u00fckseltin. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, burun; \u00f6rg\u00fctlenmeniz g\u00fcr\u00fclt\u00fc i\u00e7in bile \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fckse, o zaman bulundu\u011funuz yeri kokutun.”<\/p>\n\n\n\n

Be\u015fincisi, Alinsky, tembellik, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve nefret gibi insan do\u011fas\u0131n\u0131n olumsuz y\u00f6nlerini kullanmay\u0131 vurgulad\u0131. Bazen kampanyalar\u0131na kat\u0131lanlar k\u00fc\u00e7\u00fck kazan\u00e7lar elde ederlerdi, ancak bu onlar\u0131 daha alayc\u0131 ve utanmaz hale getirdi. \u00d6zg\u00fcr \u00fclkelerin siyasi sistemini ve sosyal d\u00fczenini y\u0131kmak i\u00e7in Alinsky, takip\u00e7ilerini ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcye g\u00f6t\u00fcrmekten mutluydu. Buradan, ger\u00e7ekten iktidar\u0131 ele ge\u00e7irecek olsayd\u0131, eski yolda\u015flar\u0131 ile ne ilgilenece\u011fi ne de onlara merhamet edece\u011fi sonucu \u00e7\u0131kar\u0131labilir.<\/p>\n\n\n\n

On y\u0131llar sonra, Alinsky’den derinden etkilenen Amerikan siyasetinin \u00f6nde gelen iki fig\u00fcr\u00fc, Amerikan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131, geleneklerini ve de\u011ferlerini alt\u00fcst eden sessiz devrime \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmeye yard\u0131mc\u0131 oldu. Ayn\u0131 zamanda, Alinsky’nin savundu\u011fu her yola ba\u015fvuran, s\u0131n\u0131rs\u0131z gerilla sava\u015f\u0131 tipi protestolar, Occupy Wall Street hareketinde, Antifa hareketinde vb. g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, 1970’lerden itibaren Amerika’da pop\u00fcler hale geldi.<\/p>\n\n\n\n

Alinsky’nin “ilk radikal olan Lucifer’e onay\u0131n\u0131” vermesinin yaln\u0131zca Radikaller i\u00e7in Kurallar kitab\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f sayfalar\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek dikkat \u00e7ekicidir. Alinsky, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce Playboy dergisine verdi\u011fi r\u00f6portajda, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde “kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z cehenneme gitmeyi se\u00e7ece\u011fini” ve “onlar benim tipimde insanlar” diyerek orada “yoksullar\u0131” \u00f6rg\u00fctlemeye ba\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. [38]<\/p>\n\n\n\n

7. Kurumlara Do\u011fru Uzun Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1930’larda, \u00f6nde gelen \u0130talyan kom\u00fcnist Antonio Gramsci, Bat\u0131 toplumunu i\u00e7eriden y\u0131kmak i\u00e7in sosyalistlerin, daha sonra “kurumlara do\u011fru uzun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f” olarak adland\u0131r\u0131lacak bir “mevzi sava\u015f\u0131” ile m\u00fccadele etmeleri gerekti\u011fini yazd\u0131. Halk hala ilahi olana inan\u0131rken me\u015fru bir h\u00fck\u00fcmeti devirmek i\u00e7in bir devrimi k\u0131\u015fk\u0131rtman\u0131n zor oldu\u011funu ve bu nedenle kom\u00fcnistlerin karanl\u0131k ahlak, inan\u00e7 ve gelenek vizyonlar\u0131n\u0131 payla\u015fan \u00e7ok say\u0131da nefere gerek duydu\u011funun fark\u0131na vard\u0131. O halde proletaryan\u0131n devrimi, dinin, ahlak\u0131n ve medeniyetin alt\u00fcst edilmesiyle ba\u015flamal\u0131yd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

1960’larda \u00fclkede ya\u015fanan huzursuzluktan sonra, devrim i\u00e7in bast\u0131ran isyanc\u0131lar akademiye girmeye ba\u015flad\u0131. Dereceler elde ettiler; akademisyenler, profes\u00f6rler, h\u00fck\u00fcmet yetkilileri ve gazeteciler oldular; ve kurumlara do\u011fru uzun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in toplumun ana ak\u0131m\u0131na dahil oldular. Kilise, h\u00fck\u00fcmet, e\u011fitim sistemi, yasama ve yarg\u0131 organlar\u0131, sanat d\u00fcnyas\u0131, medya ve STK’lar dahil Bat\u0131 toplumunun ahlak\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131yan kurumlara s\u0131zd\u0131lar ve onlar\u0131 yozla\u015ft\u0131rd\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Vicdans\u0131z insanlar\u0131n veya gruplar\u0131n \u00f6zg\u00fcr bir toplumu i\u00e7eriden mahvedebilecekleri, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte me\u015fru say\u0131s\u0131z ara\u00e7 vard\u0131r. Demokrasinin etkili olabilmesi i\u00e7in, insanlar\u0131n yurtta\u015fl\u0131k erdemine e\u011filimli olmalar\u0131 ve belirli bir ahlaki standarda sahip olmalar\u0131 gerekir. 1960’lardan beri Amerika Birle\u015fik Devletleri, hastal\u0131\u011f\u0131 te\u015fhis edilemeyen bir hasta gibidir. Para-Marksist fikirler, Amerikan toplumuna derinlemesine yerle\u015ftirildi ve neredeyse hi\u00e7 kontrol edilmeden yay\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ne s\u00fcr\u00fclen bir\u00e7ok devrimci strateji aras\u0131nda en bilinenlerinden biri, 1966’da Columbia \u00dcniversitesi\u2019nden sosyolog bir \u00e7ift (ayn\u0131 zamanda Amerika’n\u0131n Demokratik Sosyalistleri \u00fcyesidirler) taraf\u0131ndan \u00f6nerilen Cloward-Piven stratejisidir. Stratejinin temel konsepti, kamu refah sistemini \u015fi\u015firmek ve devletleri iflasa itmekti. Yazarlar, sosyal yard\u0131mlardan yararlanmaya uygun ki\u015filerin say\u0131s\u0131n\u0131n, fiilen bunlar\u0131 alan insanlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, insanlar\u0131 toplu halde yard\u0131m ba\u015fvurusu yapmaya te\u015fvik ederek eyalet hazinelerini  t\u00fcketmenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu iddia etti. Eyalet h\u00fck\u00fcmeti, b\u00f6ylelikle, h\u00fck\u00fcmete daha fazla kontrol vererek ve toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir sisteme do\u011fru ilerleyerek sistemi \u201ckurtarmak\u201d ve reform yapmak zorunda kalacakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

1966’dan 1975’e kadar aktif olan Ulusal Refah Haklar\u0131 \u00d6rg\u00fct\u00fc, bu stratejiyi Ba\u015fkan Lyndon B. Johnson\u2019\u0131n Yoksullukla Sava\u015f politikas\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girmeden hemen \u00f6nce uygulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. 1965’ten 1974’e kadar, yard\u0131m alan tek ebeveynli ailelerin say\u0131s\u0131 4,3 milyondan 10,8 milyona \u00e7\u0131kt\u0131 – iki kat\u0131ndan fazla. 1970 y\u0131l\u0131nda, New York City’nin y\u0131ll\u0131k b\u00fct\u00e7esinin y\u00fczde 28’i sosyal yard\u0131m giderlerine harcand\u0131. 1960’tan 1970’e kadar, New York City’de yard\u0131m alan insan say\u0131s\u0131 200.000’den 1.1 milyona \u00e7\u0131kt\u0131. Gazeteci Sol Stern, City Journal’da “1970’lerin ba\u015f\u0131nda, New York City’de \u015fehrin \u00f6zel ekonomisinde \u00e7al\u0131\u015fan her iki ki\u015fi i\u00e7in bir ki\u015fi sosyal yard\u0131m listelerinde bulunuyordu” diye yazd\u0131. 1975’te \u015fehir fiilen iflas etti. [39]<\/p>\n\n\n\n

New York’taki Cloward-Piven \u00f6rne\u011fi, Alinsky’nin teorilerinin ba\u015fka bir uygulamas\u0131 olarak kabul edilebilir, \u00f6zellikle radikaller \u201cd\u00fc\u015fman\u0131n kendi kurallar kitab\u0131na g\u00f6re ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131l\u0131d\u0131r\u201d, yani e\u011fer kurallar uygun birinin refah alabilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorsa, o zaman “d\u00fc\u015fman”\u0131n zorla kendi kurallar\u0131na g\u00f6re ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flamak, radikallerin alenen d\u00fc\u015fmanca bir eylemi olmaks\u0131z\u0131n iflas\u0131na yol a\u00e7acakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

W. Cleon Skousen \u00c7\u0131plak Kom\u00fcnist adl\u0131 kitab\u0131nda k\u0131rk be\u015f kom\u00fcnist hedeften birinin \u201cABD’deki siyasi partilerden birini veya her ikisini ele ge\u00e7irmek\u201d oldu\u011funu yazd\u0131. Kom\u00fcnist Parti, bunun az say\u0131da insan\u0131 kullanarak ve onlar\u0131 Parti lehine kullan\u0131labilecek “krizler” ve “devrimler” yaratmak \u00fczere \u00f6rg\u00fctleyerek ba\u015far\u0131labilece\u011fini g\u00f6rd\u00fc. Lenin bir zamanlar i\u015f\u00e7i sendikalar\u0131n\u0131n “Kom\u00fcnist Partiden kitlelere aktar\u0131m hatlar\u0131” oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti.[40] Kom\u00fcnistler, i\u015f\u00e7i sendikalar\u0131n\u0131 kontrol ettikleri s\u00fcrece, \u00e7ok say\u0131da oyu kontrol ettiklerini ke\u015ffettiler. Oylar\u0131 kontrol ettikleri s\u00fcrece, se\u00e7ilmi\u015f yetkililere ve milletvekillerine emirlerini yapt\u0131rabilirlerdi. S\u0131radan i\u015f\u00e7iler, temel hak ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in sendikalara kat\u0131lmaya zorland\u0131lar ve b\u00f6ylece sendikalar\u0131n piyonlar\u0131 haline geldiler. Organize su\u00e7 \u00f6rg\u00fctlerine koruma \u00fccreti \u00f6denirken de ayn\u0131 ilke i\u015f ba\u015f\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Film yap\u0131mc\u0131s\u0131 ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Loudon, kom\u00fcnist kurumlar\u0131n sendikalar\u0131 ve di\u011fer gruplar\u0131 politikalar\u0131n\u0131 uygulamak ve demokratik \u00fclkeleri gasp etmek i\u00e7in nas\u0131l kanal olarak kulland\u0131klar\u0131n\u0131 anlat\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u0130lk olarak, yabanc\u0131 veya yerel kom\u00fcnist kurum g\u00fcndemini belirler, \u00f6rne\u011fin \u00e7al\u0131\u015fma mevzuat\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek, daha sosyalist bir okul m\u00fcfredat\u0131 uygulamak veya K\u00fcba’ya y\u00f6nelik ticari yapt\u0131r\u0131mlar\u0131 gev\u015fetmek. \u0130kinci olarak, kom\u00fcnistler ve sosyalist m\u00fcttefikleri bu politikalar\u0131 sendika politikalar\u0131 olarak uyarlar. Sendikalar daha sonra yerel \u0130\u015f\u00e7i Partisi, Sosyalist Parti veya Demokrat Parti’ye bu sendika politikalar\u0131n\u0131 kendi politikalar\u0131 olarak benimsemeleri i\u00e7in bask\u0131 yaparlar. Loudon, 2014’te “\u0130\u015f\u00e7i [sendikalar\u0131] bu b\u00fcy\u00fck partileri etkili bir \u015fekilde kontrol ettik\u00e7e, s\u00fcre\u00e7 o kadar da zor de\u011fildir,” diye yazm\u0131\u015ft\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla, kom\u00fcnist politikalar sendika politikalar\u0131 haline geldik\u00e7e, bunlar da “ana ak\u0131m” siyasi parti politikalar\u0131 haline geliyor. Loudon, “Bu s\u00fcre\u00e7 t\u00fcm d\u00fcnyada say\u0131s\u0131z kez ger\u00e7ekle\u015ftirildi” diye yazd\u0131. [41]<\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnistler ve onlar\u0131n ad\u0131na cahilce hareket edenler, \u00f6zg\u00fcr toplumlar\u0131n siyasi ve sosyal sistemlerini ellerinden gelen her \u015fekilde y\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. On y\u0131llarca s\u00fcren kom\u00fcnist planlama ve operasyonlardan sonra, Birle\u015fik Devletler ve di\u011fer Bat\u0131 \u00fclkelerinin h\u00fck\u00fcmetleri ve toplumlar\u0131 ciddi \u015fekilde a\u015f\u0131nd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

8. Politik Do\u011fruluk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnist \u00fclkeler her zaman konu\u015fma ve d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fczerinde s\u0131k\u0131 bir kontrol uygulad\u0131lar. Bat\u0131’da, 1980’lerden bu yana, bu tip bir kontrol, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ve konu\u015fmay\u0131 dizginlemek i\u00e7in sloganlar\u0131 ve kitle ele\u015ftirisini ve \u201cpolitik do\u011fruluk\u201d pankart\u0131n\u0131 kullanarak medya, toplum ve e\u011fitim sisteminde \u00e7\u0131lg\u0131nca sa\u011fa sola sald\u0131ran bir “d\u00fc\u015f\u00fcnce polisi” olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bir\u00e7o\u011fu bu kontrol\u00fcn do\u011fas\u0131nda var olan yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 kabul etse de, ideolojik k\u00f6kenlerini kavrayamad\u0131lar. <\/p>\n\n\n\n

“\u0130lerleme” ve “dayan\u0131\u015fma” ile birlikte “siyasi do\u011fruluk” gibi terimler uzun s\u00fcredir kom\u00fcnist partiler taraf\u0131ndan kullan\u0131lmaktad\u0131r. Y\u00fczeysel anlam\u0131, az\u0131nl\u0131klara, kad\u0131nlara, engellilere ve di\u011ferlerine kar\u015f\u0131 ayr\u0131mc\u0131 bir dil kullanmaktan ka\u00e7\u0131nmakt\u0131r. Bununla birlikte, politik do\u011frulu\u011fun arkas\u0131ndaki gizli ima, bireylerin ma\u011fdur stat\u00fclerine g\u00f6re gruplara ayr\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle, en \u00e7ok ezilenler olarak kabul edilenlere en \u00e7ok sayg\u0131 ve nezaket g\u00f6sterilmelidir. Yaln\u0131zca ki\u015finin kimli\u011fine dayanarak verilen ve bireysel davran\u0131\u015f ve yetene\u011fi g\u00f6z ard\u0131 eden bu yarg\u0131, “kimlik politikas\u0131” denen \u015feyin temelini olu\u015fturur. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131 bug\u00fcn Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde ve di\u011fer Bat\u0131 \u00fclkelerinde son derece pop\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n

Bu t\u00fcr bir s\u0131n\u0131fland\u0131rma, bireylerin devrimden \u00f6nceki zenginliklerine ve s\u0131n\u0131f stat\u00fclerine g\u00f6re “be\u015f k\u0131rm\u0131z\u0131 s\u0131n\u0131f” veya “be\u015f siyah s\u0131n\u0131f” olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00c7in’de meydana gelenle ayn\u0131d\u0131r. \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi toprak sahiplerini ve kapitalistleri \u201cyanl\u0131\u015f\u201d s\u0131n\u0131f stat\u00fcleri nedeniyle ortadan kald\u0131rd\u0131 ve ezdi, entelekt\u00fcellere \u201cKokmu\u015f Ya\u015fl\u0131 Dokuzuncu\u201d olarak sald\u0131rd\u0131 ve \u201cfakirler en zeki; asiller en aptald\u0131r” \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. <\/p>\n\n\n\n

\u00c7e\u015fitli gruplar aras\u0131ndaki siyasi ve sosyoekonomik stat\u00fcdeki farkl\u0131l\u0131klar karma\u015f\u0131k tarihsel nedenlerden kaynaklanmaktad\u0131r ve basit\u00e7e bask\u0131 olarak a\u00e7\u0131klanamaz. Ancak politik do\u011fruluk d\u00fcz bir ikili olu\u015fturur: yaln\u0131zca belirlenen \u201ckurbanlara\u201d sempati g\u00f6steren ve \u201czalimleri\u201d k\u00fc\u00e7\u00fcmseyenler ahlaki kabul edilirken, anlat\u0131dan sapanlar \u0131rk\u00e7\u0131, cinsiyet\u00e7i, homofobik, \u0130slamofobik olmakla su\u00e7lan\u0131r, ve bunun gibi.<\/p>\n\n\n\n

Siyasi do\u011fruluk, bir\u00e7ok Bat\u0131 h\u00fck\u00fcmeti ve STK taraf\u0131ndan solcu bir g\u00fcndemi daha ileri bir d\u00fczeye ta\u015f\u0131mak i\u00e7in s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc. Baz\u0131 \u00fclkelerde, \u201cnefret s\u00f6yleminin\u201d yasal tan\u0131m\u0131 \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde geni\u015fletildi ve bu t\u00fcr konu\u015fmalar i\u00e7in cezalar art\u0131k okullarda, medyada ve internette uygulan\u0131yor.[42] \u0130fade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerindeki bu kapsaml\u0131 k\u0131s\u0131tlamalar, demokratik toplumlar\u0131 kom\u00fcnist devletler taraf\u0131ndan uygulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce kontrol\u00fcne daha da yakla\u015ft\u0131rd\u0131. Bu g\u00fcnlerde Sol, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 sesleri i\u00e7in me\u015fru bir yay\u0131n organ\u0131na sahip olmaktan mahrum etmek i\u00e7in siyasi do\u011frulu\u011fu k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131yor. Bu, 2016 ABD ba\u015fkanl\u0131k se\u00e7imlerinden sonra, sol e\u011filimli medya, kurulu\u015flar ve akademisyenlerin Ba\u015fkan Donald Trump’\u0131n destek\u00e7ilerinin platformlar\u0131n\u0131 kaybetmesini sa\u011flamak ve onlar\u0131 susturmak i\u00e7in harekete ge\u00e7mesiyle daha belirgin hale geldi. B\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde protesto y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri patlak verdi ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ihlalleri \u00e7ok daha s\u0131k meydana geldi. \u00d6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifadenin kalesi oldu\u011fu varsay\u0131lan \u00fcniversiteler, radikal telkinlerin merkezleri haline geldi. Nefret s\u00f6ylemine muhalefet bayra\u011f\u0131 alt\u0131nda hareket eden \u00f6rg\u00fctler, ola\u011fan muhafazakar gruplar\u0131 \u201cnefret gruplar\u0131\u201d olarak nitelendirdi ve muhafazakar yazarlar ve akademisyenler \u00e7e\u015fitli etkinliklere davet edildikten sonra tehdit edildi. [43]<\/p>\n\n\n\n

Mart 2017’de Amerikal\u0131 sosyal bilimci Charles Murray, Vermont’taki Middlebury College’da konu\u015fma yapmas\u0131 i\u00e7in davet edildi. Murray konu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, oday\u0131 dolduran d\u00f6rt y\u00fczden fazla protestocu yuhalayarak ve ba\u011f\u0131rarak, duyulmas\u0131n\u0131 engelledi. Daha sonra, kamp\u00fcsten ayr\u0131l\u0131rken, protestocular onu ve beraberindeki bir profes\u00f6r\u00fc itip kakt\u0131.  Profes\u00f6r, boyun yaralanmas\u0131 nedeniyle hastaneye kald\u0131r\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Eyl\u00fcl 2017’de muhafazakar yazar Ben Shapiro’nun Kaliforniya \u00dcniversitesi \u2013 Berkeley\u2019in \u00d6zg\u00fcr Konu\u015fma Haftas\u0131\u2019nda planlanan kat\u0131l\u0131m\u0131, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yanl\u0131s\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 sol grup Antifa\u2019n\u0131n \u015fiddet tehditleriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. D\u00fczinelerce Berkeley polis memuru, polis helikopterleri havada as\u0131l\u0131 dururken ayaklanma te\u00e7hizat\u0131yla haz\u0131r bekliyordu; g\u00fcvenlik \u00f6nlemlerinin 600.000 dolardan fazlaya mal oldu\u011fu tahmin edildi. [44] \u0130ronik olarak, 1964’te \u00f6\u011frenci hareketinin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 belirleyen \u00f6nemli olaylardan biri, Berkeley’de ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in verilen bir sava\u015ft\u0131. Ertesi ay, Shapiro’nun Utah \u00dcniversitesi’nde konu\u015fma yapmas\u0131 planland\u0131\u011f\u0131nda, bir \u00f6\u011frenci grubu etkinli\u011fi yapt\u0131rmamak i\u00e7in yemin etti. verdi. Bir muhabir, grubun gen\u00e7 liderine Shapiro’nun konu\u015fmas\u0131n\u0131 engellemenin Birinci Anayasa De\u011fi\u015fikli\u011fine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu i\u015faret etti.  \u00d6\u011frenci, “Umurumda de\u011fil. \u015eu anda bunun durumla alakal\u0131 bir belge oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum” diye cevaplad\u0131. [45]<\/p>\n\n\n\n

Mart 2018’de Pennsylvania \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi’nden kadrolu profes\u00f6r Amy Wax, Brown \u00dcniversitesi’nden bir profes\u00f6rle yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portaj s\u0131ras\u0131nda politik olarak yanl\u0131\u015f bir g\u00f6zlemi dile getirmesinin ard\u0131ndan baz\u0131 \u00f6\u011fretim g\u00f6revlerinden yoksun b\u0131rak\u0131ld\u0131.  Wax, siyah \u00f6\u011frencilerin “nadiren” s\u0131n\u0131f\u0131n birincisi olarak mezun olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. [46]<\/p>\n\n\n\n

Sol taraf\u0131ndan savunulan ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerindeki politik do\u011fruluk ve k\u0131s\u0131tlamalar, farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 aras\u0131nda sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir tart\u0131\u015fmay\u0131 te\u015fvik etmeyi ama\u00e7lamaz; k\u00f6t\u00fc niyetle hareket edenler taraf\u0131ndan kullan\u0131lan ideolojik silahlard\u0131r. Politik do\u011fruluk, muhalefeti bast\u0131rmak ve ger\u00e7e\u011fi gizlemek i\u00e7in kom\u00fcnist hayaletin “d\u00fc\u015f\u00fcnce polisi”dir.<\/p>\n\n\n\n

9. Avrupa\u2019da Sosyalizm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fcm Avrupa\u2019da – sadece Do\u011fu Avrupa \u00fclkeleri de\u011fil – kom\u00fcnizm hakimdir. Kuzey, g\u00fcney ve Bat\u0131 Avrupa’daki kom\u00fcnist olmayan \u00fclkelerin hepsi kas\u0131tl\u0131 veya kas\u0131ts\u0131z olarak kom\u00fcnist ideolojileri ve politikalar\u0131 destekliyor ve bar\u0131nd\u0131r\u0131yorlar. Avrupa’n\u0131n \u201cd\u00fc\u015fman ellerinde\u201d oldu\u011funu s\u00f6ylemek abart\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Sosyalist Enternasyonal, 135’ten fazla siyasi parti ve \u00f6rg\u00fctten olu\u015fan d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck uluslararas\u0131 siyasi \u00f6rg\u00fct\u00fcd\u00fcr. \u00d6rg\u00fct, Engels taraf\u0131ndan 1889’da kurulan \u0130kinci Enternasyonal’den do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc. \u0130lk sosyalistler, ilerici reformu destekleyen Karl Johann Kautsky ve Eduard Bernstein gibi insanlar\u0131 i\u00e7eriyordu. \u0130kinci Enternasyonal kuruldu\u011funda, i\u00e7erisinde d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda Marksizm \u00fczerine kurulmu\u015f y\u00fczden fazla siyasi parti vard\u0131. Bunlardan altm\u0131\u015f alt\u0131s\u0131, kendi \u00fclkelerinde sosyalizme ba\u011fl\u0131 olan iktidar partilerdi. “Sosyalist Enternasyonal” ad\u0131 1951’de ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn, \u0130kinci Enternasyonal’in soyundan gelen bir\u00e7ok sosyalist parti Avrupa’n\u0131n her yerinde var ve bir\u00e7o\u011fu kendi \u00fclkelerini y\u00f6netiyor.<\/p>\n\n\n\n

1992’de kurulan Avrupa Sosyalistleri Partisi, Avrupa Parlamentosu’nda aktiftir ve Sosyalist Enternasyonal ile ili\u015fkilidir. \u00dcyeleri, Birle\u015fik Krall\u0131k da dahil olmak \u00fczere AB ve \u00e7evre \u00fclkelerin sosyal demokrat partileridir. \u00dcyeleri, Avrupa Parlamentosu, Avrupa Komisyonu ve Avrupa Konseyi gibi \u00f6nde gelen Avrupa kurulu\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funda bulunabilir. Avrupa Sosyalistler Partisi \u015fu anda otuz \u00fc\u00e7 \u00fcye partisinin yan\u0131 s\u0131ra on iki ortak \u00fcyesi ve on iki g\u00f6zlemcisi ile birlikte Avrupa Birli\u011fi, Birle\u015fik Krall\u0131k ve Norve\u00e7’ten toplam elli yedi siyasi partiden olu\u015fuyor. Ana hedefleri, “ilerici Avrupa politikalar\u0131n\u0131 \u015fekillendirmek” ve \u00fcye partiler, parlamento gruplar\u0131 ve benzerleri aras\u0131nda yak\u0131n i\u015fbirli\u011fi geli\u015ftirmektir. Esasen, sosyalist davay\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde desteklemek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Birle\u015fik Krall\u0131k \u0130\u015f\u00e7i Partisi’nin temel ilkeleri \u0131l\u0131ml\u0131 (fabian) sosyalizme dayanmaktad\u0131r. Daha \u00f6nce tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, \u0131l\u0131ml\u0131 sosyalizm, sosyalizmden kom\u00fcnizme ge\u00e7i\u015fi etkilemek i\u00e7in a\u015famal\u0131 y\u00f6ntemlerin kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 vurgulayan, Marksizmin yaln\u0131zca ba\u015fka bir versiyonudur. Ayn\u0131 zamanda y\u00fcksek vergileri, y\u00fcksek sosyal yard\u0131mlar\u0131 ve di\u011fer sosyalist fikirleri savunur. \u0130\u015f\u00e7i Partisi, son y\u0131llarda bir\u00e7ok kez Birle\u015fik Krall\u0131k’ta iktidar partisi olmu\u015f ve her zaman \u0131l\u0131ml\u0131 sosyalist fikirlerini savunmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Britanya’n\u0131n kom\u00fcnist partisi ve \u00e7e\u015fitli tekrarlar\u0131 da \u0130ngiliz siyasetini etkilemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken \u00e7ok aktif oldu, hatta kendi gazetesi Daily Worker’a (1966’da Morning Star olarak yeniden adland\u0131r\u0131ld\u0131) sponsor oldu. Parti 1920’de kurulan B\u00fcy\u00fck Britanya Kom\u00fcnist Partisi’nden do\u011fdu ve zirvesinde, \u00fcyeleri Avam Kamaras\u0131’na se\u00e7ildi. Birle\u015fik Krall\u0131k’ta 2017 genel se\u00e7imlerinin ba\u015f\u0131nda, Britanya Kom\u00fcnist Partisi aniden solcu \u0130\u015f\u00e7i Partisi liderini desteklemeyi ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131. Eyl\u00fcl 2015’ten bu yana \u0130\u015f\u00e7i Partisi’ne ba\u015fkanl\u0131k eden bu politikac\u0131, k\u0131rk y\u0131l\u0131n\u0131 varl\u0131klar\u0131n kamula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve sava\u015f kar\u015f\u0131t\u0131 \u00e7abalar dahil sosyalist politikalar\u0131 te\u015fvik etmek i\u00e7in harcad\u0131. Bir BBC muhabiri, Marx hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015flerini sordu\u011funda, onu b\u00fcy\u00fck bir ekonomist ve \u201c\u00e7ok \u015fey g\u00f6zlemleyen ve ondan \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frenebilece\u011fimiz b\u00fcy\u00fcleyici bir fig\u00fcr\u201d olarak \u00f6vd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

\u0130sve\u00e7’in iktidar partisi olan \u0130sve\u00e7 Sosyal Demokrat Partisi, Sosyalist Enternasyonal \u00fcyesidir. Y\u00f6netimi alt\u0131ndaki birka\u00e7 on y\u0131l boyunca, sosyalist e\u015fitlik ve refah ideolojilerini destekledi. Fransa\u2019n\u0131n Sosyalist Partisi liderlerinden biri 2012\u2019de ba\u015fkan\u0131 olarak se\u00e7ildi. Parti ayn\u0131 zamanda Sosyalist Enternasyonal ve Avrupa Sosyalistler Partisi\u2019nin de \u00fcyesidir. \u0130talya’da, k\u0131demli kom\u00fcnist Gramsci, 1921’de \u0130talyan Kom\u00fcnist Partisi’ni kurman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, partinin genel sekreterli\u011fini de yapt\u0131. 1990’lara kadar, \u0130talyan Kom\u00fcnist Partisi, \u00fclkenin en b\u00fcy\u00fck ikinci siyasi partisi konumunu y\u0131llarca s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken \u00e7ok aktifti. 1991 y\u0131l\u0131nda partinin ad\u0131 Demokrat Parti olarak de\u011fi\u015ftirildi ve \u015fu anda iktidar koalisyonunun bir par\u00e7as\u0131. \u0130spanya ve Portekiz gibi di\u011fer Avrupa \u00fclkeleri, \u00f6nemli etkiye sahip aktif kom\u00fcnist siyasi partilere sahiptir. Almanya da bir istisna de\u011fildir; Marx ve Engels’in do\u011fum yeridir ve Marksizmin ba\u015fka bir kalesi olan etkili Frankfurt Okulu’na ev sahipli\u011fi yapar.<\/p>\n\n\n\n

10. \u015eeytan\u0131n Hilelerine Kanmak<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnizmin gitti\u011fi her yerde ona \u015fiddet, yalanlar, sava\u015f, k\u0131tl\u0131k ve diktat\u00f6rl\u00fck e\u015flik eder.  Soru \u015fu ki, neden bu kadar \u00e7ok insan hala bu \u015feytan\u0131n yalanlar\u0131n\u0131 yaymas\u0131na g\u00f6n\u00fclden yard\u0131m ediyor, hatta itaatkar ve fanatik ara\u00e7lar\u0131 haline geliyor?<\/p>\n\n\n\n

Amerikal\u0131 sosyolog Paul Hollander, 1981 tarihli Politik Hac\u0131lar: Bat\u0131l\u0131 Entellekt\u00fcellerin Sovyetler Birli\u011fi, \u00c7in ve K\u00fcba\u2019ya Yolculu\u011fu adl\u0131 kitab\u0131nda kom\u00fcnizme a\u015f\u0131k olan bir\u00e7ok gen\u00e7 entelekt\u00fcelin hikayelerini anlat\u0131yor. Bu gen\u00e7 \u201chac\u0131lara\u201d do\u011fal olarak ziyaretleriyle ayn\u0131 anda ger\u00e7ekle\u015fen korkun\u00e7 istismarlar\u0131n hi\u00e7biri g\u00f6sterilmiyor. \u00dclkelerine d\u00f6nd\u00fcklerinde co\u015fkuyla kom\u00fcnist sistemin \u00f6vg\u00fcler ya\u011fd\u0131ran \u015fark\u0131lar s\u00f6yl\u00fcyorlar.  [47]<\/p>\n\n\n\n

Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde insanlar \u00e7e\u015fitli nedenlerle kom\u00fcnizme \u00e7ekildi ya da zorland\u0131. ABD Kom\u00fcnist Partisi’nin ilk liderlerinin ve \u00fcyelerinin \u00e7o\u011fu Rusya’dan ve Do\u011fu Avrupa \u00fclkelerinden gelen g\u00f6\u00e7menlerdi. Ekonomik durumlar\u0131 k\u00f6t\u00fcydu ve asimile olmalar\u0131 zordu. Esas olarak anavatanlar\u0131ndan gelen etkiler nedeniyle Partiye kat\u0131ld\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fcy\u00fck Buhran’dan sonra, Bat\u0131’da Marksizmin etkisi dramatik bir \u015fekilde artt\u0131 ve Bat\u0131’daki entelekt\u00fcel s\u0131n\u0131f\u0131n neredeyse tamam\u0131 sola do\u011fru bir d\u00f6n\u00fc\u015f yapmaya ba\u015flad\u0131. \u00c7ok say\u0131da entelekt\u00fcel Sovyetler Birli\u011fi’ni ziyarete gitti ve eve d\u00f6nd\u00fckten sonra kom\u00fcnist ideolojiyi te\u015fvik eden konu\u015fmalar yapt\u0131 ve kitaplar yazd\u0131. \u0130lgili olanlar aras\u0131nda bir\u00e7ok etkili d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, yazar, sanat\u00e7\u0131 ve muhabir vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131 ile so\u011fuk sava\u015f d\u00f6nemi aras\u0131nda do\u011fan ku\u015fak, sava\u015f sonras\u0131 refah i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcd\u00fckten sonra 1960’larda \u00fcniversiteye girdi, ancak kom\u00fcnist savunusu ideolojiler taraf\u0131ndan yan\u0131lt\u0131larak kar\u015f\u0131 k\u00fclt\u00fcrel  duru\u015flar, sava\u015f kar\u015f\u0131t\u0131 protestolar, feminizm ve benzer konularla me\u015fgul olmaya ba\u015flad\u0131lar. Sonraki nesil \u00f6\u011frencilerine do\u011frudan ders kitaplar\u0131ndan sol e\u011filimli materyal \u00f6\u011fretildi \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6\u011fretmenleri “kadrolu radikaller” idi – bu nedenle kom\u00fcnizmin kurumlar aras\u0131ndaki uzun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc nihayet ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f ve kendini sonsuza kadar yeniden \u00fcretme ve s\u00fcrd\u00fcrme ama\u00e7l\u0131 bir d\u00f6ng\u00fc ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6rev s\u00fcresi otuz yedi y\u0131l s\u00fcren FBI Y\u00f6neticisi J.Edgar Hoover Hilekarl\u0131\u011f\u0131n Ustalar\u0131 adl\u0131 kitab\u0131nda kom\u00fcnist taraftarlar\u0131 be\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce kontrol\u00fc d\u00fczeyine ay\u0131rd\u0131: a\u00e7\u0131k Parti \u00fcyeleri (Partinin kart ta\u015f\u0131ma ara\u00e7lar\u0131), yeralt\u0131 Parti \u00fcyeleri (bunlar kom\u00fcnist g\u00fcndemin gizli etkileyicileri olarak hareket edenler), yol arkada\u015flar\u0131 (Parti \u00fcyeleri de\u011fil, ancak genellikle Parti i\u015fine destek vermeyi se\u00e7enler), oport\u00fcnistler (Partiyi ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in destekleyenler) ve aldat\u0131lanlar (kom\u00fcnist d\u00fc\u015f\u00fcnce kontrol\u00fc alt\u0131nda  oldu\u011funu bilmeyen masum kurbanlar).  [48] Ger\u00e7ekte, son derece k\u00f6t\u00fc ve fanatik kom\u00fcnist aktivistlerin say\u0131s\u0131 \u00e7ok azd\u0131r. \u0130\u015fin asl\u0131, kom\u00fcnist d\u00fc\u015f\u00fcnce taraf\u0131ndan kontrol edilen insanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun basit\u00e7e aldat\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Amerikal\u0131 gazeteciler John Silas Reed ve Edgar Snow, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda kom\u00fcnist ideolojiyi te\u015fvik etmede \u00f6nemli roller oynad\u0131lar. D\u00fcnyay\u0131 Sarsan On G\u00fcn adl\u0131 kitab\u0131n yazar\u0131 Reed, Kremlin Duvar\u0131 Nekropol\u00fc’ne g\u00f6m\u00fclen \u00fc\u00e7 Amerikal\u0131dan biriydi, yani kendisi de bir kom\u00fcnist aktivistti. Ekim Devrimi ile ilgili tan\u0131mlamas\u0131, ger\u00e7ek olaylar\u0131n objektif bir haberi de\u011fil, dikkatlice haz\u0131rlanm\u0131\u015f siyasi propagandayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in \u00dczerindeki K\u0131rm\u0131z\u0131 Y\u0131ld\u0131z kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131 Snow asl\u0131nda kom\u00fcnist bir yolda\u015ft\u0131 ve \u00e7izdi\u011fi \u00c7KP liderli\u011finin parlayan tasviri bir\u00e7ok Amerikal\u0131 \u00fczerinde derin bir etki b\u0131rakt\u0131. 1936’da kuzeydeki Shaanxi eyaletindeki \u00c7KP\u2019nin Bao\u2019an kalesine gitti ve devrimci dava hakk\u0131nda Mao Zedong ile r\u00f6portajlar yapt\u0131. Snow, \u00c7KP taraf\u0131ndan anlat\u0131s\u0131n\u0131 uluslararas\u0131 bir izleyici kitlesine yay\u0131nlamak i\u00e7in bir propaganda arac\u0131 olarak kullan\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Eski KGB casusu Bezmenov, casus olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken yabanc\u0131 “arkada\u015flar\u0131” nas\u0131l kabul ettiklerini hat\u0131rl\u0131yor. Ziyaret\u00e7ilerin program\u0131 k\u0131smen Sovyet D\u0131\u015f \u0130stihbarat Servisi taraf\u0131ndan ayarlan\u0131yordu; Kiliselere, okullara, hastanelere, anaokullar\u0131na ve fabrikalara ziyaretlerin t\u00fcm\u00fc \u00f6nceden ayarlan\u0131yordu. Ziyaret\u00e7ilerin tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 herkes bir kom\u00fcnistti ya da Parti’nin sesiyle konu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in e\u011fitim alm\u0131\u015f politik olarak g\u00fcvenilen ki\u015filerdi. 1967’de, \u00f6nemli Amerikan dergisi Look, gazetecileri bir hikayeyi haberle\u015ftirmeleri i\u00e7in Sovyetler Birli\u011fi’ne g\u00f6nderdi. Gazetecilerin makalelerinden bahseden Bezmenov, \u201c\u0130lk sayfadan son sayfaya kadar bir yalan paketiydi: Amerikal\u0131 okuyuculara Amerikal\u0131 gazetecilerin g\u00f6r\u00fc\u015fleri ve \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131 olarak sunulan \u015feyler propaganda kli\u015feleriydi. Bir \u015fey ancak bu kadar ger\u00e7ekten uzak olabilir” dedi. B\u00f6ylece, Sovyet propagandas\u0131 bir Amerikan dergisi taraf\u0131ndan Amerikan halk\u0131na da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bezmenov, bir\u00e7ok gazeteci, akt\u00f6r ve y\u0131ld\u0131z sporcunun Sovyetler Birli\u011fi’ni ziyaret ederken ger\u00e7e\u011fe k\u00f6r olduklar\u0131 i\u00e7in mazur g\u00f6sterilebilece\u011fini, ancak bir\u00e7ok Bat\u0131l\u0131 politikac\u0131n\u0131n davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n affedilemez oldu\u011funu s\u00f6yledi. Bezmenov bu ahlaki a\u00e7\u0131dan yozla\u015fm\u0131\u015f bireylerin yalanlar uydurduklar\u0131n\u0131 ve kendi itibarlar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in Sovyet kom\u00fcnistleriyle i\u015fbirli\u011fi aray\u0131\u015f\u0131nda olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. [49]<\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnist Olmak i\u00e7in … Hala Kom\u00fcnistlere G\u00fcvenebilirsiniz kitab\u0131nda Schwarz, gen\u00e7 entelekt\u00fcellerin neden kom\u00fcnizmden ho\u015fland\u0131klar\u0131n\u0131 analiz etti. D\u00f6rt neden s\u0131ralad\u0131: kapitalizmden d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131; materyalist bir ya\u015fam felsefesine inan\u00e7; entelekt\u00fcel gurur; ve kar\u015f\u0131lanmam\u0131\u015f bir dini ihtiya\u00e7. Entelekt\u00fcel gurur, tarihi k\u0131smi anlay\u0131\u015flar\u0131, k\u00fcstahl\u0131klar\u0131 ve anti-otoriter k\u0131zg\u0131nl\u0131klar\u0131 ve aile ve ulusal mirasa kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle kolayca kom\u00fcnist propagandan\u0131n kurban\u0131 olan yakla\u015f\u0131k on sekiz ila yirmi ya\u015f aras\u0131ndaki gen\u00e7lerin deneyimlerine at\u0131fta bulunur. “Kar\u015f\u0131lanmam\u0131\u015f bir dini ihtiya\u00e7”, herkesin i\u00e7inde bir t\u00fcr manevi d\u00fcrt\u00fcye sahip oldu\u011fu ve onlar\u0131 kendilerini a\u015fmaya itti\u011fi ger\u00e7e\u011fini ifade eder. Ancak ateizm ve e\u011fitimlerinin a\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 evrim teorisi, bu gen\u00e7leri geleneksel dinlerden doyum alamaz hale getirmektedir. Kom\u00fcnist insanl\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirme fantezisi, bu gizli insan ihtiyac\u0131ndan yararlan\u0131r ve onlar\u0131n yapay dini olarak hizmet eder. [50]<\/p>\n\n\n\n

Ayd\u0131nlar, radikal ideolojiler taraf\u0131ndan kand\u0131r\u0131lma e\u011filimindedir. B\u00f6yle bir olgu bilim adamlar\u0131n\u0131n dikkatini \u00e7ekmi\u015ftir. Frans\u0131z filozof ve sosyolog Raymond Aron, 1955 tarihli Entellekt\u00fcellerin Afyon\u2019u adl\u0131 kitab\u0131nda, bir yandan yirminci y\u00fczy\u0131l entelekt\u00fcellerinin geleneksel siyasal sistemi \u015fiddetli bir \u015fekilde ele\u015ftirirken, di\u011fer yandan, kom\u00fcnist devletlerdeki diktat\u00f6rl\u00fck ve katliamlar\u0131 c\u00f6mert\u00e7e ho\u015f g\u00f6rd\u00fcklerini ve hatta g\u00f6zlerini kapad\u0131klar\u0131n\u0131 i\u015faret etti. \u0130deolojilerini sek\u00fcler bir dine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren sol g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ayd\u0131nlar\u0131 ikiy\u00fczl\u00fc, keyfi ve fanatik olarak g\u00f6rd\u00fc. \u0130ngiliz tarih\u00e7i Paul Johnson, Jean-Jacques Rousseau’nun ve onu izleyen bir d\u00fczine entelekt\u00fcelin ya\u015famlar\u0131n\u0131 ve radikal siyasi g\u00f6r\u00fc\u015flerini Entellekt\u00fceller: Marx ve Tolstoy’dan Sartre ve Chomsky’ye adl\u0131 kitab\u0131nda analiz etti. Hepsinin kibir ve benmerkezcili\u011fin \u00f6l\u00fcmc\u00fcl zay\u0131fl\u0131klar\u0131n\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. [51]<\/p>\n\n\n\n

1960’lardan itibaren kom\u00fcnizm, Amerikan e\u011fitiminin geni\u015f \u00e7apl\u0131 i\u015fgaline giri\u015fti. Bunun da \u00f6tesinde, bir\u00e7ok gen\u00e7 televizyon, bilgisayar oyunlar\u0131, internet ve sosyal medyaya d\u00fc\u015fk\u00fcnd\u00fcr. Bilgiden, geni\u015f bir perspektiften, sorumluluk duygusundan, tarih duygusundan ve zorluklarla ba\u015fa \u00e7\u0131kma becerisinden yoksun insanlar, \u201ckar taneleri\u201d ne d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrler. Ebeveynlerinin nesli taraf\u0131ndan onlara a\u015f\u0131lanan kom\u00fcnist veya kom\u00fcnist k\u00f6kenli ideolojilerle, beyinleri y\u0131kan\u0131r ve bundan sonra g\u00f6rd\u00fckleri ve duyduklar\u0131 yeni ger\u00e7ekleri de\u011ferlendirmek i\u00e7in \u00e7arp\u0131k bir \u00e7er\u00e7eve kullan\u0131rlar. Yani kom\u00fcnist yalanlar, onlar\u0131n etraf\u0131nda ger\u00e7e\u011fi net bir \u015fekilde g\u00f6rmelerini engelleyen bir \u015ferit olu\u015fturdu.<\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnist hayalet, insanlar\u0131 tuzaklar\u0131na \u00e7ekmek i\u00e7in hem olumsuz hem de olumlu insan duygular\u0131n\u0131 kullan\u0131r. En trajik olan\u0131, insan cehaletine, bencilli\u011fine ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ek olarak, kom\u00fcnist ideolojinin, ger\u00e7ek inananlar\u0131n\u0131n y\u00fcrekten hissettikleri idealizm, fedakarl\u0131k ve kendini kurban etme  arzular\u0131na hitap etmesidir.<\/p>\n\n\n\n

Bu kadar \u00e7ok insan\u0131n sosyalizmin ve kom\u00fcnizmin yalanlar\u0131yla ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni, insanl\u0131\u011f\u0131n manevi inanc\u0131 terk etmesi ve ahlaki standartlar\u0131n\u0131 karga\u015faya atmas\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131k, yaln\u0131zca do\u011fru inan\u00e7 ve ahlaki y\u00fckselme yoluyla kendisini hayaletin \u015feytani manip\u00fclasyonuna kar\u015f\u0131 koruyabilir.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Devam edecek\u2026 Alt\u0131nc\u0131 B\u00f6l\u00fcm<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcm b\u00f6l\u00fcmler: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6ns\u00f6z: Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?<\/a><\/p>\n\n\n\n

Giri\u015f: Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?<\/a><\/p>\n\n\n\n

Birinci B\u00f6l\u00fcm: Hayaletin \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Yok Etme Stratejileri<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci B\u00f6l\u00fcm: Kom\u00fcnizmin Avrupa\u2019daki Ba\u015flang\u0131c\u0131<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc B\u00f6l\u00fcm: Do\u011fu\u2019daki Zul\u00fcm<\/a><\/p>\n\n\n\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc B\u00f6l\u00fcm: Devrimin D\u0131\u015f \u00dclkelere S\u0131zmas\u0131<\/a><\/p>\n\n\n\n

Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, 1. K\u0131s\u0131m: Bat\u0131ya S\u0131zmak<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u0130ngilizcesi i\u00e7in: How the Specter of Communism Is Ruling Our World<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kom\u00fcnizmin hayaleti Do\u011fu Avrupa\u2019da Kom\u00fcnist Parti\u2019nin da\u011f\u0131lmas\u0131yla yok olmad\u0131.  Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor? \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor\u201d kitab\u0131n\u0131n serile\u015ftirilmi\u015f \u00e7evirisi Epoch Times, \u201cKom\u00fcnist Parti \u00dczerine Dokuz Yorum\u201dun yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?\u201d adl\u0131 \u00c7ince kitab\u0131n \u00e7eviri serisini okurlar\u0131na sunuyor.  5 B\u00f6l\u00fcm 2. K\u0131s\u0131m \u0130\u00e7indekiler Tablosu (devam\u0131) 6. Amerikal\u0131 Marxist 7. Kurumlara Do\u011fru […]<\/p>\n","protected":false},"author":13974,"featured_media":146412,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"","_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_yoast_wpseo_focuskw_text_input":""},"categories":[1,8135],"tags":[],"yoast_head":"\nBe\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kom\u00fcnizmin hayaleti Do\u011fu Avrupa\u2019da Kom\u00fcnist Parti\u2019nin da\u011f\u0131lmas\u0131yla yok olmad\u0131.  Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor? \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor\u201d kitab\u0131n\u0131n serile\u015ftirilmi\u015f \u00e7evirisi Epoch Times, \u201cKom\u00fcnist Parti \u00dczerine Dokuz Yorum\u201dun yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?\u201d adl\u0131 \u00c7ince kitab\u0131n \u00e7eviri serisini okurlar\u0131na sunuyor.  5 B\u00f6l\u00fcm 2. K\u0131s\u0131m \u0130\u00e7indekiler Tablosu (devam\u0131) 6. Amerikal\u0131 Marxist 7. Kurumlara Do\u011fru […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Epoch Times TR\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/theepochtimestr\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-15T19:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-17T08:50:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-768x476.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"476\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@TheEpochTimesTR\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@TheEpochTimesTR\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\"},\"author\":{\"name\":\"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/f3c9522724b6f11e2c0437d809593b14\"},\"headline\":\"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e)\",\"datePublished\":\"2023-07-15T19:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-17T08:50:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\"},\"wordCount\":5699,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\",\"Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor\"],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\",\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\",\"name\":\"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2023-07-15T19:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-17T08:50:37+00:00\",\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1588},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/\",\"name\":\"The Epoch Times TR\",\"description\":\"De\u011fi\u015fen D\u00fcnyam\u0131za Taze Bir Bak\u0131\u015f\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization\",\"name\":\"The EpochTimes T\u00fcrkiye\",\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/ET-Logo-YG.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/ET-Logo-YG.jpg\",\"width\":346,\"height\":29,\"caption\":\"The EpochTimes T\u00fcrkiye\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/theepochtimestr\",\"https:\/\/x.com\/TheEpochTimesTR\",\"https:\/\/www.instagram.com\/epochtimestr\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/f3c9522724b6f11e2c0437d809593b14\",\"name\":\"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4bd754d63a211611be699a2ef11e0648?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4bd754d63a211611be699a2ef11e0648?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu\"},\"url\":\"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/author\/epochtimes\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR","og_description":"Kom\u00fcnizmin hayaleti Do\u011fu Avrupa\u2019da Kom\u00fcnist Parti\u2019nin da\u011f\u0131lmas\u0131yla yok olmad\u0131.  Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor? \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor\u201d kitab\u0131n\u0131n serile\u015ftirilmi\u015f \u00e7evirisi Epoch Times, \u201cKom\u00fcnist Parti \u00dczerine Dokuz Yorum\u201dun yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015f \u201cKom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor?\u201d adl\u0131 \u00c7ince kitab\u0131n \u00e7eviri serisini okurlar\u0131na sunuyor.  5 B\u00f6l\u00fcm 2. K\u0131s\u0131m \u0130\u00e7indekiler Tablosu (devam\u0131) 6. Amerikal\u0131 Marxist 7. Kurumlara Do\u011fru […]","og_url":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","og_site_name":"The Epoch Times TR","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/theepochtimestr","article_published_time":"2023-07-15T19:05:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-17T08:50:37+00:00","og_image":[{"width":768,"height":476,"url":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-768x476.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@TheEpochTimesTR","twitter_site":"@TheEpochTimesTR","twitter_misc":{"Yazan:":"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu","Tahmini okuma s\u00fcresi":"25 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis"},"author":{"name":"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/f3c9522724b6f11e2c0437d809593b14"},"headline":"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e)","datePublished":"2023-07-15T19:05:00+00:00","dateModified":"2023-07-17T08:50:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis"},"wordCount":5699,"publisher":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM","Kom\u00fcnizmin Hayaleti D\u00fcnyam\u0131za Nas\u0131l H\u00fckmediyor"],"inLanguage":"tr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","url":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis","name":"Be\u015finci B\u00f6l\u00fcm, B\u00f6l\u00fcm II: Bat\u0131ya S\u0131zma (G\u00dcNCELLENM\u0130\u015e) - The Epoch Times TR","isPartOf":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg","datePublished":"2023-07-15T19:05:00+00:00","dateModified":"2023-07-17T08:50:37+00:00","inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/besinci-bolum-bolum-ii-batiya-sizma-guncellenmis#primaryimage","url":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/Komunizmin-Hayaleti-5-2-scaled.jpg","width":2560,"height":1588},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#website","url":"https:\/\/epochtimestr.com\/","name":"The Epoch Times TR","description":"De\u011fi\u015fen D\u00fcnyam\u0131za Taze Bir Bak\u0131\u015f","publisher":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/epochtimestr.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#organization","name":"The EpochTimes T\u00fcrkiye","url":"https:\/\/epochtimestr.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/ET-Logo-YG.jpg","contentUrl":"https:\/\/epochtimestr.com\/wp-content\/uploads\/2011y\/ET-Logo-YG.jpg","width":346,"height":29,"caption":"The EpochTimes T\u00fcrkiye"},"image":{"@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/theepochtimestr","https:\/\/x.com\/TheEpochTimesTR","https:\/\/www.instagram.com\/epochtimestr"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/f3c9522724b6f11e2c0437d809593b14","name":"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/epochtimestr.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4bd754d63a211611be699a2ef11e0648?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4bd754d63a211611be699a2ef11e0648?s=96&d=mm&r=g","caption":"Epoch Times Yay\u0131n Kurulu"},"url":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/author\/epochtimes"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146411"}],"collection":[{"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13974"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146411"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146441,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146411\/revisions\/146441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/146412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/epochtimestr.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}