Mersin\u2019de uzun zamand\u0131r tart\u0131\u015f\u0131lan iki konu var: Mersin\u2019de bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fam\u0131yor olmas\u0131 ve Mersin\u2019in hala kimli\u011fini bulamamas\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Asl\u0131nda her ikisi de birbiri ile i\u00e7ten ba\u011flaml\u0131, birbirini s\u00fcrekli var eden ve birbirinin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan iki olgu. Biri yoksa di\u011feri de var olam\u0131yor. Bu y\u00fczden de s\u00fcrekli bu iki konu g\u00fcndemde.<\/p>\n\n\n\n
Ben de bir Mersinli olarak bu konulara uzun zamand\u0131r kafa yoruyorum. Ama b\u00f6yle bir yaz\u0131y\u0131 kaleme almam\u0131n sebebi, Tarsus\u2019a bir kimlik ve kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc kazand\u0131rmak i\u00e7in uzun zamand\u0131r \u00e7ok ciddi \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fcten Say\u0131n U\u011fur Pi\u015fmanl\u0131k ile yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir telefon konu\u015fmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Ba\u015fta Mersin B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediye Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n Vahap Se\u00e7er olmak \u00fczere pek \u00e7ok yerel y\u00f6netici, i\u015f insan\u0131, akademisyen, ayd\u0131n, sanat\u00e7\u0131, sivil toplum g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc ve gazeteci bu konu \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve bu konular\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yor. Mersin\u2019de neden bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fam\u0131yor ve Mersin neden bir t\u00fcrl\u00fc kimli\u011fini bulam\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n
Tabii ki bunun en \u00f6nemli sebeplerinden birisi Mersin\u2019in gen\u00e7 bir kent olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, potansiyeli \u00e7ok y\u00fcksek bir kent ve ekonomik, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel anlamda \u00e7ok kimlikli bir yap\u0131ya sahip olmas\u0131. Bu durum kentte bir kimlik bunal\u0131m\u0131 yarat\u0131yor fakat bundan daha \u00f6nemli bir konu var ki o da k\u00fclt\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimlikler, i\u00e7erisinde var oldu\u011fu k\u00fclt\u00fcrler yoluyla anlam ve de\u011fer kazan\u0131yor. Bu y\u00fczden kimlik tart\u0131\u015fmas\u0131ndan \u00f6nce k\u00fclt\u00fcr tart\u0131\u015fmas\u0131 ba\u015flatmak gerek.<\/p>\n\n\n\n
Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k ile yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu\u015fmay\u0131 aktarmadan \u00f6nce genel bir k\u00fclt\u00fcr tan\u0131m\u0131 yapmakta fayda var. En genel tan\u0131m\u0131 ile k\u00fclt\u00fcr: bir toplumun ortak de\u011ferleri \u00fczerine kurulu, toplumun duyu\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f birli\u011fini olu\u015fturan, gelenek durumundaki her t\u00fcrl\u00fc ya\u015fay\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve sanat varl\u0131klar\u0131n\u0131n topu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu tan\u0131m asl\u0131nda bize \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015feyi i\u015faret ediyor; gelenek!<\/p>\n\n\n\n Yani toplum i\u00e7erisine yerle\u015fmi\u015f, s\u00fcreklili\u011fi olan ve tutarl\u0131l\u0131k arz eden kurallar, davran\u0131\u015flar ve toplumsal yap\u0131lar b\u00fct\u00fcn\u00fc asl\u0131nda.<\/p>\n\n\n\n K\u00fclt\u00fcr\u00fcn aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 ve ya\u015fat\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayanlar: kentteki kamu kurumlar\u0131 ve yerel y\u00f6netimler, ayd\u0131nlar, sanat\u00e7\u0131lar, akademisyenler, sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri, i\u015f insanlar\u0131 ve halkt\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde k\u00fclt\u00fcr\u00fcn en \u00f6nemli \u00fcreticisi ise yerel y\u00f6netimlerdir. Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k gibi bu i\u015fi kendine g\u00f6rev edinmi\u015f az say\u0131daki ki\u015fi, \u00f6zel giri\u015fim ve sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 etkinlikler ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Ancak bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kentteki k\u00fclt\u00fcrel ve sanatsal etkinliklerin \u00e7o\u011fu ya yerel y\u00f6netimler taraf\u0131ndan ya da onlar\u0131n destekleriyle ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir. Dolays\u0131yla da halk\u0131 geni\u015f \u00e7apta etkileyen, s\u00fcreklilik ve tutarl\u0131l\u0131k arz eden, gelenek haline gelebilecek etkinliklerin olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in en \u00f6nemli \u015fey de bu kurumlardaki s\u00fcrekliliktir. Buna verilebilecek en iyi \u00f6rneklerden biri Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k’\u0131n i\u015faret etti\u011fi gibi Mersin Uluslararas\u0131 M\u00fczik Festrivali.<\/p>\n\n\n\n Gelelim Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k ile konu\u015fmam\u0131za…<\/p>\n\n\n\n Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k ile Tarsus\u2019ta yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalardan bahsettikten sonra kendisi bana \u015funu s\u00f6yledi: \u201cHakan\u2019c\u0131\u011f\u0131m burada o kadar \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum ama bir t\u00fcrl\u00fc kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fmuyor. Neden biliyor musun? Bunun sebebi kurumsal s\u00fcreklili\u011fin olmamas\u0131 ve kent y\u00f6neticileri aras\u0131ndaki rekabet. Bir y\u00f6neticinin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 di\u011fer y\u00f6netici geliyor ve ortadan kald\u0131r\u0131yor. Bir de kentteki kurumlar aras\u0131nda ortak i\u015f yapma k\u00fclt\u00fcr\u00fc de yok. Bu \u015fekilde kurumsal belle\u011fi s\u00fcrekli ortadan kald\u0131r\u0131lan ve ortak bir zeminde kurumlar\u0131 bir araya gelemeyen bir kentte nas\u0131l bir k\u00fclt\u00fcr olu\u015fabilir?\u201d<\/p>\n\n\n\n Bu c\u00fcmleleri duya duymaz kendisine hak verdim. Bu durum sadece kamu kurumlar\u0131 ve yerel y\u00f6netimler i\u00e7in de ge\u00e7erli de\u011fil, ayn\u0131 zamanda odalar ve sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 i\u00e7in de ge\u00e7erli.<\/p>\n\n\n\n Bir kuruma yeni gelen y\u00f6netici, y\u00f6netime kendi kadrolar\u0131 ve anlay\u0131\u015f\u0131 ile geliyor. Rakibi olan kendinden \u00f6nceki y\u00f6neticinin etkisini k\u0131rmak i\u00e7in onu destekleyen kadrolar\u0131 ve kurumlar\u0131 kapat\u0131yor. B\u00f6ylece bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc yarat\u0131lmas\u0131ndaki en \u00f6nemli unsurlardan biri olan kurumsal s\u00fcreklilik yok oluyor. Kentte olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan k\u00fclt\u00fcr, iktidar sava\u015flar\u0131na kurban ediliyor.<\/p>\n\n\n\n Ayn\u0131 \u015fekilde kurumlar aras\u0131 rekabetten dolay\u0131 da kurumlar ortak i\u015f yapma k\u00fclt\u00fcr\u00fc geli\u015ftiremiyor. Herkes i\u015fi sahiplenme pe\u015finde oldu\u011fu i\u00e7in, kurumlar ortak bir zeminde, ortak bir \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctemiyorlar.<\/p>\n\n\n\n Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k ile yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu\u015fmada i\u015faret etti\u011fi di\u011fer bir konu ise \u201cliyakat\u201dti. Liyakat, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn i\u00e7erisinde var olan ki\u015filerin nas\u0131l ve ni\u00e7in \u00f6d\u00fcllendirildi\u011fi ve toplumda de\u011ferli olan\u0131n ne ve kim oldu\u011funu i\u015faret eder. Asl\u0131nda liyakatli ki\u015filer, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn v\u00fccut bulmu\u015f halleridir ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc gelece\u011fe ta\u015f\u0131r. Liyakati sadece se\u00e7im, atama ve terfiler yoluyla de\u011fil ayn\u0131 zamanda \u00f6d\u00fcllendirmeler yoluyla da ifade ederiz. <\/p>\n\n\n\n Bu ba\u011flamda y\u00f6neticiler genellikle g\u00fc\u00e7 pozisyonlar\u0131na liyakat yerine kendi g\u00fcvendikleri insanlar\u0131 getirerek liyakati bir kenara b\u0131rak\u0131r ve kendi g\u00fcvenebilece\u011fi ki\u015fileri bu pozisyonlara atar. Bu ki\u015filer ger\u00e7ek anlamda liyakat sahibi olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in k\u00fclt\u00fcrel kodlar\u0131n gerekliliklerini yerine getiremedikleri halde o pozisyona gelerek k\u00fclt\u00fcrel kodlarda bir erozyona sebep olurlar. Yani yarat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u015feyi bir yandan da s\u00fcrekli olarak y\u0131kar\u0131z. <\/p>\n\n\n\n Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k\u2019\u0131n i\u015faret etti\u011fi bir di\u011fer konu da, bir kentte liyakati belirleyen \u00f6d\u00fcllendirmeler konusu. Kentte baz\u0131 \u00f6d\u00fcllerin nas\u0131l para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 sat\u0131n al\u0131nabildi\u011fi veya bu \u00f6d\u00fcllerin, her hangi bir nesnel de\u011ferlendirmeye tabii tutulmadan yak\u0131n ili\u015fkiler yoluyla verildi\u011fi konusu. Asl\u0131nda bu \u00f6d\u00fcl\u00fc ger\u00e7ekten hak eden ki\u015filerin nas\u0131l bir kenara itildi\u011fi. \u00dcstelik bu durumun da liyakatli ki\u015filerin topluma k\u00fcsmeleri ve \u00fcretimlerini durdurmalar\u0131 ile sonu\u00e7lanmas\u0131. Bu durum ger\u00e7ekten de k\u00fclt\u00fcrel bir kaos olu\u015fturuyor \u00e7\u00fcnk\u00fc bah\u015fedilen \u00f6d\u00fcllerin ger\u00e7ekle ba\u011fda\u015fmamas\u0131 sorun yarat\u0131yor. Y\u00fczeyde bir k\u00fclt\u00fcr varm\u0131\u015f ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnse de asl\u0131nda yarat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan k\u00fclt\u00fcr, liyakatsiz ki\u015filer yoluyla yozla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Bu y\u00fczden kurumsal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik ve liyakat, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn olmazsa olmazlar\u0131…<\/p>\n\n\n\n Say\u0131n Pi\u015fmanl\u0131k ile son olarak kent k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yarat\u0131lmas\u0131nda bas\u0131n\u0131n i\u015flevini de konu\u015ftuk. Kent k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn olu\u015famamas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcndeki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc engel de asl\u0131nda bas\u0131nd\u0131r. Bas\u0131n, modern toplumlarda k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yarat\u0131lmas\u0131 ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi konusundaki en \u00f6nemli ve i\u015flevsel kitle ileti\u015fim arac\u0131d\u0131r. Bas\u0131n\u0131n kentte yarat\u0131lmak ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmek istenen k\u00fclt\u00fcr do\u011frultusunda belirlenmi\u015f etik ilkeleri ve yay\u0131n politikalar\u0131 olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bas\u0131n topluma ve toplumsal k\u00fclt\u00fcre ayna tutar. E\u011fer bu ayna temiz de\u011filse, toplum kendisini do\u011fru bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcp alg\u0131lamaz. O zaman toplum \u00e7arp\u0131k bir geli\u015fim g\u00f6sterir ve zaman i\u00e7erisinde yozla\u015f\u0131r. Bu y\u00fczden toplumun korunmas\u0131 ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinde bas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck rol\u00fc vard\u0131r. E\u011fer bas\u0131n \u00fczerine d\u00fc\u015fen g\u00f6revi lay\u0131k\u0131yla yapmazsa, toplumun ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn \u00e7arp\u0131kla\u015fmas\u0131na hizmet etmekten ba\u015fka bir \u015fey yapmaz.<\/p>\n\n\n\n Asl\u0131nda, Mersin\u2019e ait ve Mersin\u2019i ger\u00e7ek anlamda ifade eden bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve kent kimli\u011fi yarat\u0131lmas\u0131 i\u015fi i\u00e7in bir kurul veya konsey olu\u015fturulmas\u0131 \u015fart. Hatta ben, bu i\u015fin Mersin i\u00e7in ge\u00e7 kal\u0131nm\u0131\u015f bir giri\u015fim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mersin\u2019e g\u00f6n\u00fcl veren, onu anlamaya ve ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015fan ayd\u0131nlar, sanat\u00e7\u0131lar, akademisyenler, sivil toplum liderleri, i\u015f insanlar\u0131, yerel y\u00f6neticiler ve b\u00fcrokratlardan olu\u015fan bir grup ile bu konuda yap\u0131lacak bir \u00e7al\u0131\u015ftay, bu i\u015fe ba\u015flamak i\u00e7in iyi bir \u00f6n \u00e7al\u0131\u015fma olabilir. Mersin B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi \u00f6nderli\u011finde yap\u0131lacak \u0130ki g\u00fcnl\u00fck bir \u00e7al\u0131\u015ftay ile bu \u00e7al\u0131\u015fma start alabilir. B\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fma ile hem kent k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ve kimli\u011finin neden olu\u015fam\u0131yor oldu\u011fu konusu hem de kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve kimli\u011fi \u00fczerine \u00f6nemli tart\u0131\u015fmalar yap\u0131labilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mersin\u2019de uzun zamand\u0131r tart\u0131\u015f\u0131lan iki konu var: Mersin\u2019de bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fam\u0131yor olmas\u0131 ve Mersin\u2019in hala kimli\u011fini bulamamas\u0131. Asl\u0131nda her ikisi de birbiri ile i\u00e7ten ba\u011flaml\u0131, birbirini s\u00fcrekli var eden ve birbirinin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan iki olgu. Biri yoksa di\u011feri de var olam\u0131yor. Bu y\u00fczden de s\u00fcrekli bu iki konu g\u00fcndemde. Ben de bir Mersinli olarak […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":137104,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Kent K\u00fclt\u00fcr\u00fc","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"Mersin\u2019de uzun zamand\u0131r tart\u0131\u015f\u0131lan iki konu var: Mersin\u2019de bir kent k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fam\u0131yor ve Mersin\u2019in hala kimli\u011fini bulamad\u0131.","_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_yoast_wpseo_focuskw_text_input":""},"categories":[8412],"tags":[8648,1624],"yoast_head":"\nNeden Kent K\u00fclt\u00fcr\u00fc Olu\u015fmuyor?<\/h3>\n\n\n\n
Liyakat \u00d6d\u00fclleri<\/h3>\n\n\n\n
Bas\u0131n\u0131n \u0130\u015flevi<\/h3>\n\n\n\n