Toplumsal psikoloji diye bir \u015fey var ger\u00e7ekten.<\/p>\n\n\n\n
Fert fert ayr\u0131 ruh halleri i\u00e7inde olsak da duyguda ortakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z durumlar, zamanlar var. Milli sevin\u00e7ler, milli felaketler ilk akla gelen \u00f6rnekler olabilir. Toplumsal psikoloji olumlu bi\u00e7imlerde de olumsuz bi\u00e7imlerde de bizi benze\u015ftiriyor. Tarihsel s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde her d\u00f6nemin \u00f6ne \u00e7\u0131kan davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131 birle\u015fse de, her \u00e7a\u011f, farkl\u0131 bir ortak ruhu in\u015fa ediyor.<\/p>\n\n\n\n
Benim son y\u0131llarda toplumumuzda en s\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, en belirgin ortak \u00f6zelli\u011fimiz kibir, enaniyet, \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k\u2026<\/p>\n\n\n\n
Hemen hi\u00e7bir konuda anla\u015fam\u0131yoruz, \u00e7at\u0131\u015fmaya te\u015fneyiz.<\/p>\n\n\n\n
B\u00fct\u00fcn uyu\u015fmazl\u0131k konular\u0131nda kesinlikle biz hakl\u0131y\u0131z, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n elle tutulur do\u011frusu yok!<\/p>\n\n\n\n
Hepimizin burnu Kafda\u011f\u0131\u2019nda. Biz hakl\u0131y\u0131z, o haks\u0131z… \u00c7eksin cezas\u0131n\u0131! O da \u00f6yle demeseydi, o da \u00f6yle yapmasayd\u0131\u2026<\/p>\n\n\n\n
Hakl\u0131 oldu\u011fumuzu ba\u015fa kakarak zul\u00fcm yap\u0131yoruz, hakl\u0131l\u0131k ter\u00f6r\u00fc uyguluyoruz.<\/p>\n\n\n\n
Ya H\u00fb hani affetmek diye bir \u015fey vard\u0131, hani ho\u015f g\u00f6rmek diye bir \u015fey vard\u0131, g\u00fcl\u00fcmsemek, g\u00f6n\u00fcl almak diye bir \u015feyler vard\u0131, hat\u0131rl\u0131yor musunuz?<\/p>\n\n\n\n
\u2026<\/p>\n\n\n\n
Bizzat \u015fahit oldu\u011fum hadise: Bir profes\u00f6r doktor, oturdu\u011fu sitenin g\u00f6revlisiyle \u00e7ok basit ve kendisinin haks\u0131z oldu\u011fu bir mesele y\u00fcz\u00fcnden tart\u0131\u015f\u0131yor. Adam\u0131 eziyor, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131yor. Site g\u00f6revlisinin can\u0131na tak ediyor, profes\u00f6re k\u00fcfrediyor. Derken mahkemelik oluyorlar.<\/p>\n\n\n\n
Profes\u00f6r doktor beni aray\u0131p \u201cHafta sonu Noel tatili i\u00e7in \u0130talya\u2019ya gidece\u011fim, gitmeden g\u00f6r\u00fc\u015felim\u201d diyor. \u015eehrin en pahal\u0131 kafelerinden birinde oturuyoruz. S\u00f6ze \u015f\u00f6yle ba\u015fl\u0131yor: \u201cO herifin hayat\u0131n\u0131 bitirece\u011fim. \u0130\u015finden edece\u011fim, evinden edece\u011fim, donuna kadar alaca\u011f\u0131m, s\u00fcr\u00fcm s\u00fcr\u00fcm s\u00fcr\u00fcnd\u00fcrece\u011fim\u201d diyor. Arkas\u0131ndan sinkafl\u0131 c\u00fcmlelerle resital veriyor.<\/p>\n\n\n\n
Kibir abidesi profes\u00f6re, \u201cE be karde\u015fim, sen koskoca profes\u00f6rs\u00fcn. Her g\u00fcn y\u00fcz y\u00fcze bakt\u0131\u011f\u0131n, sana hizmet ederek ge\u00e7imini sa\u011flayan gariban g\u00f6revliyi nas\u0131l becerdin de kendine s\u00f6vd\u00fcrecek seviyeye getirdin\u201d diyorum.<\/p>\n\n\n\n
Adama zaten yapt\u0131\u011f\u0131 bir i\u015f i\u00e7in \u201cEline sa\u011fl\u0131k \/ Aferin\u201d \u015feklinde bir hitapta bulunsan d\u00fcnyalar onun olur, i\u015fini daha bir \u015fevkle yapar. Normal \u015fartlarda bir site g\u00f6revlisi, sana hizmet ederek \u00e7oluk \u00e7ocu\u011funu ge\u00e7indiren bir ki\u015fi, asla seninle z\u0131tla\u015fmaz, sana k\u00fcfretmez. Hayat\u0131n ola\u011fan ak\u0131\u015f\u0131na ayk\u0131r\u0131 bu. Hakaretin ma\u011fduru olmak seni hakl\u0131 yapm\u0131yor ki. O kadar okumu\u015fsun da ge\u00e7imsizlik ve hakaret konusunda nas\u0131l muhatab\u0131nla ayn\u0131 noktada bulu\u015ftun? O zaman niye bu kadar okudun?<\/p>\n\n\n\n
Affetmek, helalle\u015fmek diye bir \u015fey duymad\u0131n m\u0131 hi\u00e7?<\/p>\n\n\n\n
Senin hi\u00e7 hatan, yanl\u0131\u015f\u0131n, affa muhta\u00e7 g\u00fcnah\u0131n yok mu?<\/p>\n\n\n\n
Desem de nafile, muhatab\u0131m o y\u00fcksek burnundan k\u0131l ald\u0131rm\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n
\u201cBana ne diyor, ben hakl\u0131y\u0131m!\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u2026<\/p>\n\n\n\n
Daha bunun gibi y\u00fczlerce \u00f6rnek sayabilirim. Ma\u011fduriyet ya\u015famay\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle bekleyen, krizi f\u0131rsata \u00e7evirmek i\u00e7in uygun \u00e2n\u0131 kollayan, maddi tazminat i\u00e7in bahane arayan nice ben-i adem var.<\/p>\n\n\n\n
\u2026<\/p>\n\n\n\n
Hepimiz be\u015fer olarak geliriz d\u00fcnyaya, insan olmak bir s\u00fcre\u00e7tir. Tefekk\u00fcrle, \u0131zd\u0131rapla, emekle var\u0131lan bir mertebedir.<\/p>\n\n\n\n
Bu s\u0131navdan ge\u00e7emeyen ademo\u011flu, insan olmak derecesine y\u00fckselemez.<\/p>\n\n\n\n
\u2026<\/p>\n\n\n\n
Birle\u015fmi\u015f Milletler binas\u0131n\u0131n giri\u015f kap\u0131s\u0131nda da yer alan, \u015eeyh Sadi-i \u015eirazi\u2019nin G\u00fclistan\u2019da s\u00f6yledi\u011fi \u015fu m\u0131sralar\u0131 hat\u0131rlayal\u0131m:<\/p>\n\n\n\n
\u201cBeni \u00e2dem aza-y\u0131 yek-digerend \/ Ki der-\u00e2ferine\u015f zi-yek gevherend
\u00c7\u00fc uzvi be-derd \u00e2vered ruzig\u00e2r \/ Diger uzuvh\u00e2 ra nem\u00e2ned kar\u00e2r
To ki ez mihneti d\u00eeger\u00e2n bi gam\u00ee \/ Ne \u015f\u00e2yed ki n\u00e2med nehend \u00e2dem\u00ee<\/p>\n\n\n\n
“\u00c2demo\u011fullar\u0131 bir v\u00fccudun azalar\u0131 gibidirler.\u00a0\u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi ayn\u0131 cevherden yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.\u00a0<\/em> \u2026<\/p>\n\n\n\n Toparlayacak olursam; bir kamyonun arkas\u0131nda \u015fu s\u00f6zleri okumu\u015ftum:<\/p>\n\n\n\n \u201cHik\u00e2yenin sonunda herkes toprak sahibi olacak<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Hakl\u0131 olmak \u00f6nemli elbette. Ama insan olmak, ba\u011f\u0131\u015flamak, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe iyilikle mukabele edebilmek daha \u00f6nemli. \u00dczerinde \u00e7eki\u015fti\u011fimiz topra\u011f\u0131n alt\u0131n\u0131 da hesaba katarak, teferruata bo\u011fulup esas\u0131, hayat\u0131 elden ka\u00e7\u0131rmadan ya\u015famal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Ya\u015famaksa, b\u00f6cekler de ya\u015f\u0131yor canca\u011f\u0131z\u0131m, insan olman\u0131n bir fark\u0131 olsun\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toplumsal psikoloji diye bir \u015fey var ger\u00e7ekten. Fert fert ayr\u0131 ruh halleri i\u00e7inde olsak da duyguda ortakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z durumlar, zamanlar var. Milli sevin\u00e7ler, milli felaketler ilk akla gelen \u00f6rnekler olabilir. Toplumsal psikoloji olumlu bi\u00e7imlerde de olumsuz bi\u00e7imlerde de bizi benze\u015ftiriyor. Tarihsel s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde her d\u00f6nemin \u00f6ne \u00e7\u0131kan davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131 birle\u015fse de, her \u00e7a\u011f, farkl\u0131 bir ortak […]<\/p>\n","protected":false},"author":14002,"featured_media":161248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"ba\u011f\u0131\u015flamak","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"Benim son y\u0131llarda toplumumuzda en s\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, en belirgin ortak \u00f6zelli\u011fimiz kibir, enaniyet, \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k\u2026","_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_total_topic_count_hidden":0,"_bbp_total_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_yoast_wpseo_focuskw_text_input":""},"categories":[9240],"tags":[11729,11761],"yoast_head":"\n
Felek bir uzva elem getirirse, \u00f6b\u00fcrlerinin huzuru kalmaz.<\/em>
Ey ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131yla kayg\u0131lanmayan ki\u015fi, sana insan demek yak\u0131\u015fmaz!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n