Bir yaz ikindisi. Bir \u00e7ay bah\u00e7esinde ulu \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde kadim dostum bir avukatla konu\u015fuyoruz. \u0130smini duyurmam\u0131 istemez, ad\u0131n\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131karmaktan mahcubiyet duyar. Ona sorsan\u0131z \u015f\u00f6yle s\u00f6yler: \u201cAd\u0131m de\u011fil, ne s\u00f6yledi\u011fim \u00f6nemli\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00d6yle ya, \u00e7o\u011fumuz bir s\u00f6z\u00fcn de\u011ferini s\u00f6z\u00fcn anlam\u0131na de\u011fil, s\u00f6yleyenin kimli\u011fine g\u00f6re tartar\u0131z. Mesela i\u015f yerinde en komik espriyi her zaman patron yapar. Gel de g\u00fclme i\u015fverenin \u015fakas\u0131na\u2026<\/p>\n\n\n\n
Oysa aslolan, s\u00f6yleyenden ziyade s\u00f6ylenendir. Fakat s\u00f6z\u00fcn s\u00f6yleni\u015f bi\u00e7imi de \u00e7o\u011fu zaman ne s\u00f6ylendi\u011finden daha \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n
\u2026<\/p>\n\n\n\n
Konu\u015fmay\u0131 konu\u015fuyoruz, \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor:<\/p>\n\n\n\n
Dilin en \u00f6nemli i\u015flevlerinden biri, hatta belki en \u00f6nemlisi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn sonraki nesillere aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r. K\u00fclt\u00fcr\u00fcn, yani bin y\u0131llarca zamanda olu\u015fturulan, geli\u015ftirilen, elenen, biriktirilen, \u00f6\u011frenilen, sa\u011flamas\u0131 yap\u0131lan hayat tecr\u00fcbesinin. Toplumumuz y\u0131llarca dil devrimi yapmaya kalk\u0131\u015f\u0131rken \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015feyi kaybetti: dilin\/k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ruhunu\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Bak azizim, ge\u00e7enlerde \u00fcnl\u00fc sanat\u00e7\u0131 Ahmet \u00d6zhan\u2019\u0131 izledim bir toplant\u0131da. Sohbet ederken, yitirdi\u011fimiz medeniyetin dilini kullan\u0131yordu. Kendinden bahsederken <\/em>\u2018bendeniz<\/em>\u2019, muhatab\u0131na y\u00f6nelirken <\/em>\u2018zat-\u0131 \u00e2liniz<\/em>\u2019 diyerek hitap ediyordu. Bir \u015fey isteyecekse <\/em>\u2018l\u00fbtfen<\/em>\u2019, <\/em>\u2018rica etsem\u2026\u2019 gibi kal\u0131plar\u0131 kullan\u0131yor; kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin d\u00fc\u015f\u00fcncesine kat\u0131lm\u0131yorsa, kavram\u0131 ki\u015fiselle\u015ftirmeden, fikrin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 genel \u00e7er\u00e7evede de\u011ferlendirerek itiraz\u0131n\u0131 yap\u0131yordu.<\/em><\/p>\n\n\n\n O sohbette \u015funu fark ettim: bu dili kullanan iki insan aras\u0131nda, m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil, kavga \u00e7\u0131kamaz. \u0130ki insan birbiriyle konu\u015furken s\u00f6ze -mesela- beyefendi, han\u0131mefendi diye ba\u015fl\u0131yorsa orada \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fanmaz.<\/em><\/p>\n\n\n\n Oysa g\u00fcn\u00fcm\u00fcz diliyle anla\u015fmak \u00e7ok zor. \u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fck meselelerden, yanl\u0131\u015f hitap bi\u00e7imlerinden bile \u00f6yle iflah olmaz, uzla\u015f\u0131lmaz kavgalar \u00e7\u0131k\u0131yor ki, \u015fa\u015fars\u0131n. Mahkemelerin \u00e7o\u011fu b\u00f6yle davalarla dolu\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Arkada\u015f\u0131m sadece deneyimli bir avukat de\u011fil, ayn\u0131 zamanda e\u015fine ender rastlan\u0131r m\u00fctefekkirlerden biridir, y\u00fcz\u00fcn \u00fczerinde yay\u0131nlanm\u0131\u015f telif eseri vard\u0131r. D\u00fcnya mal\u0131na pabu\u00e7 b\u0131rakmaz, kimseye eyvallah\u0131 yoktur. G\u00fcn\u00fcn\u00fc uzun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerde, tefekk\u00fcr faaliyetiyle me\u015fgul olarak ge\u00e7irir. \u0130nsanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu daha \u00e7ok mal ve daha l\u00fcks bir hayat m\u00fccadelesi pe\u015finde \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131rken, o daha iyi bir kul ve insanlara daha yararl\u0131 bir fert olman\u0131n derdindedir.<\/p>\n\n\n\n \u2026<\/p>\n\n\n\n O konu\u015furken tepeden t\u0131rna\u011fa kulak kesilirim. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilirim; s\u00f6z\u00fcn\u00fcn de\u011feri vard\u0131r, k\u0131ymet bilmeyene emanet etmez.<\/p>\n\n\n\n \u2026<\/p>\n\n\n\n Ben dinliyorum, dostum anlat\u0131yor. O d\u00fcnya g\u00fczeli tebess\u00fcm\u00fcnden ta\u015fan muzip bir ifadeyle \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor:<\/p>\n\n\n\n Asl\u0131nda bunca problemi \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in o kadar davaya, mahkemeye gerek yok biliyor musun? Elimizde son derece \u015fifal\u0131 bir re\u00e7ete vard\u0131. Onu kullansayd\u0131k, i\u015fler bu kadar b\u00fcy\u00fcmez, uzamazd\u0131. Ama onu da yitirdik maalesef\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cNeymi\u015f o \u015fifal\u0131 re\u00e7ete?\u201d diye soruyorum, g\u00fclerek cevapl\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n Falaka!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cD\u00fc\u015f\u00fcnsene,\u201d <\/em>diyor, <\/em>\u201cUfak tefek meseleler y\u00fcz\u00fcnden aylarca, y\u0131llarca s\u00fcren mahkemeler, harcanan onca kamu kayna\u011f\u0131, yaz\u0131\u015fmalar, mesailer, \u00f6denen \u00fccretler. Sonunda ma\u011fdurun y\u00fcre\u011fi de so\u011fumuyor, vicdan rahatlatan bir sonu\u00e7 da \u00e7\u0131km\u0131yor.<\/em><\/p>\n\n\n\n Oysa falaka \u00f6yle mi ya? Birisi di\u011ferine k\u00fcf\u00fcr, hakaret mi etti, bir han\u0131m k\u0131za bir sata\u015fma m\u0131 yapt\u0131, hileli, bozuk mal m\u0131 satt\u0131?<\/em> A<\/em>\u011f\u0131r cezay\u0131 gerektirmeyen su\u00e7\u00fcst\u00fc bir durum mu var? Sarho\u015f gezerek, nara atarak \u00e7evreyi rahats\u0131z eden berdu\u015flar m\u0131 var, trafikte ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131 tehlikeye atanlar m\u0131? Emniyeti suistimal su\u00e7u i\u015fleyen mi, i\u015fini yapmak i\u00e7in r\u00fc\u015fvet bekleyen mi?<\/em><\/p>\n\n\n\n Hemen orac\u0131kta falakaya yat\u0131r\u0131yor g\u00f6revliler. O haddini a\u015fan terbiyesizi toplum i\u00e7inde rencide ediyorsun bir kere. Yapt\u0131\u011f\u0131ndan utan\u00e7 duymas\u0131n\u0131, hatas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmesini sa\u011fl\u0131yorsun. Ayak tabanlar\u0131na yedi\u011fi k\u0131z\u0131lc\u0131k sopas\u0131 sayesinde kan beynine h\u00fccum ediyor. D\u00fc\u015f\u00fcnsene belki de y\u0131llard\u0131r ilk defa beynine kan gidiyor, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015fl\u0131yor. Akl\u0131 ba\u015f\u0131na geliyor. Zat\u0131 itibariyle ak\u0131l latif bir varl\u0131kt\u0131r. Bu ar\u0131za tiplerde ak\u0131l donmu\u015f, bedeninin belirli bir b\u00f6lgesine hapsolmu\u015f gibidir.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte falaka tam da bu i\u015fe yar\u0131yor. Bedenindeki donmu\u015f akl\u0131, taban\u0131na yedi\u011fi darbelerin tesiriyle, kan deveran\u0131 yoluyla \u0131s\u0131t\u0131p ak\u0131\u015fkan hale getiriyor. B\u00f6ylece o ki\u015finin akl\u0131, olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi latif bir yap\u0131ya kavu\u015fup ba\u015f\u0131na toplan\u0131yor. Ki\u015fi, bir daha bu duruma d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in o fiili bir daha i\u015flemeye t\u00f6vbe ediyor. Bu hali g\u00f6ren di\u011fer hadsizler de ibret al\u0131yor, \u00e7irkin i\u015flere yana\u015fm\u0131yor. Su\u00e7un cezas\u0131z kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kamu vicdan\u0131 da adalete g\u00fcven duyuyor. Yani bir ta\u015fla ku\u015f katliam\u0131\u2026 \u00c7ok basit, pratik ve masrafs\u0131z bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Durumu g\u00f6z\u00fcm\u00fczde canland\u0131r\u0131p g\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n \u0130roni yap\u0131yorum elbette diyor, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki ceza sistemiyle bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Faile bedensel ceza veremezsin, uluslararas\u0131 hukuka ayk\u0131r\u0131. Onun yerine T\u00fcrk Ceza Kanunu ya da Kabahatler Kanunundaki cezalar\u0131 uyguluyoruz. Birisi sana kar\u015f\u0131 su\u00e7 i\u015fliyor, bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda devlete para \u00f6d\u00fcyor ceza olarak. Sen can\u0131n\u0131n yand\u0131\u011f\u0131yla kal\u0131yorsun, devlet para kazan\u0131yor. Senin sonradan tazminat davas\u0131 a\u00e7man laz\u0131m. Paras\u0131 neyse \u00f6deriz diyor su\u00e7lu, paras\u0131 olan istedi\u011fi terbiyesizli\u011fi yapabiliyor bu sistemde. Ne \u00e2l\u00e2 memleket, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bu olsa gerek!<\/em><\/p>\n\n\n\n Muzip\u00e7e g\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcyoruz ama her \u015fakada bir ger\u00e7ek de sakl\u0131.<\/p>\n\n\n\n \u2026<\/p>\n\n\n\n Sahi siz ne dersiniz sevgili okur, dostum haks\u0131z m\u0131?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bir yaz ikindisi. Bir \u00e7ay bah\u00e7esinde ulu \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde kadim dostum bir avukatla konu\u015fuyoruz. \u0130smini duyurmam\u0131 istemez, ad\u0131n\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131karmaktan mahcubiyet duyar. Ona sorsan\u0131z \u015f\u00f6yle s\u00f6yler: \u201cAd\u0131m de\u011fil, ne s\u00f6yledi\u011fim \u00f6nemli\u2026\u201d \u00d6yle ya, \u00e7o\u011fumuz bir s\u00f6z\u00fcn de\u011ferini s\u00f6z\u00fcn anlam\u0131na de\u011fil, s\u00f6yleyenin kimli\u011fine g\u00f6re tartar\u0131z. Mesela i\u015f yerinde en komik espriyi her zaman patron yapar. […]<\/p>\n","protected":false},"author":14002,"featured_media":161248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"falaka","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"Bir yaz ikindisi. Bir \u00e7ay bah\u00e7esinde ulu \u00e7\u0131nar a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde kadim dostum bir avukatla konu\u015fuyoruz.","_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_yoast_wpseo_focuskw_text_input":""},"categories":[9240],"tags":[11729,11761],"yoast_head":"\n